問：我國的罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?

國外刑法學(xué)中，歷來存在著許多有關(guān)罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說，如行為標(biāo)準(zhǔn)說、法益標(biāo)準(zhǔn)說、因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)說等。所有這些判斷罪數(shù)的觀點，存在著一個共同的缺陷，即僅以犯罪構(gòu)成要件的某一要素或者某一方面為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分罪數(shù)，故其實際均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。運用這些以偏概全的標(biāo)準(zhǔn)，都無法對罪數(shù)問題作出合理的解釋。

問：一罪與數(shù)罪的概念是什么?

一罪與數(shù)罪，是針對一人所犯之罪的數(shù)量而言。具體地說，基于一個罪過，實施一個危害行為，符合一個犯罪構(gòu)成的為一罪;基于數(shù)個罪過，實施數(shù)個危害行為，符合數(shù)個犯罪構(gòu)成的則為數(shù)罪。

一罪與數(shù)罪形態(tài)，在刑法理論上亦稱為罪數(shù)形態(tài)。研究罪數(shù)形態(tài)的理論，則被稱為罪數(shù)形態(tài)論。其基本任務(wù)在于，從罪數(shù)之單復(fù)的角度描述行為人實施的危害行為構(gòu)成犯罪的形態(tài)特征，闡明各種罪數(shù)形態(tài)的構(gòu)成要件，揭示有關(guān)罪數(shù)形態(tài)的本質(zhì)屬性，剖析不同罪數(shù)形態(tài)的共同特征并科學(xué)界定其區(qū)別界限，進而確定對各種罪數(shù)形態(tài)應(yīng)適用的處理原則。

我國刑法學(xué)以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，在全面剖析國外學(xué)者關(guān)于罪數(shù)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)說的優(yōu)劣利弊，吸收某些學(xué)說的合理成分的基礎(chǔ)上，普遍公認(rèn)以犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(主客觀統(tǒng)一說)作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的基本理論。根據(jù)犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說的主張，確定或區(qū)分罪數(shù)之單復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是犯罪構(gòu)成的個數(shù)，即行為人的犯罪事實具備一個犯罪構(gòu)成的為一罪，行為人的犯罪事實具備數(shù)個犯罪構(gòu)成的為數(shù)罪。

犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說，以犯罪現(xiàn)象的自身規(guī)律為出發(fā)點。貫徹了主客觀相統(tǒng)一的原則，以犯罪構(gòu)成作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，可以在確保罪數(shù)判定的法定性、統(tǒng)一性和公正性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)罪刑法定原則的基本要求。此外，犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說，不僅在罪數(shù)形態(tài)論領(lǐng)域貫徹了犯罪構(gòu)成理論，而且為犯罪形態(tài)論的深入研究和健康發(fā)展提供了必要保障。所以，以犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說作為罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)無疑是科學(xué)而合理的。