遺失物的概念和構(gòu)成要件在我國(guó)法學(xué)界，學(xué)者們對(duì)遺失物的定義不盡相同。筆者認(rèn)為，遺失物是由占有人確定，但由占有人遺失的動(dòng)產(chǎn)。遺失物的構(gòu)成要件包括：。失物不是無(wú)主的財(cái)產(chǎn)。丟失的財(cái)產(chǎn)歸某人所有，但不歸他人所有。與無(wú)主財(cái)產(chǎn)不同，無(wú)主財(cái)產(chǎn)可以成為優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)的客體，而無(wú)主財(cái)產(chǎn)不能根據(jù)優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)取得所有權(quán)。同時(shí)，“遺失”一詞的意思是下落不明，因此只能遺失動(dòng)產(chǎn)。不動(dòng)產(chǎn)的位置是固定的，即使被其他東西覆蓋，也不能丟失。權(quán)利是法律對(duì)權(quán)利主體的作為和不作為的允許或承認(rèn)。作為一個(gè)抽象的概念，權(quán)利是不會(huì)喪失的，但一些物權(quán)憑證，如提單、倉(cāng)單、記名證券等，都可能喪失。占有人失去占有權(quán)。占有權(quán)的喪失是指占有人喪失對(duì)物的實(shí)際控制。占有狀態(tài)是否喪失，取決于客觀情況和社會(huì)觀念。但是，控制權(quán)的喪失必然是一定的喪失。如果控制權(quán)一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就不能稱之為占有權(quán)的喪失。如果物體從高樓上掉下來(lái)，動(dòng)物進(jìn)入另一個(gè)人的領(lǐng)地，主人或擁有者應(yīng)該被允許取回它。不能稱之為失物。

遺忘在自己房屋內(nèi)的物品（包括自有房屋和出租房屋）不滅失，因?yàn)檫@些物品仍在權(quán)利人的控制之下，所謂“房屋不喪失占有權(quán)”。占有權(quán)的喪失是否是由于占有人的疏忽所致，這不是一個(gè)問(wèn)題。但是，喪失占有權(quán)決不能是由于有權(quán)處分該人的意圖或他人的侵犯。有處分權(quán)的人遺棄的財(cái)產(chǎn)不屬于遺失財(cái)產(chǎn)。直接占有人或者占有人未經(jīng)占有人或者占有人同意放棄占有的，間接占有人或者占有人將喪失占有。但是，無(wú)行為能力人或者限制行為能力人拋棄財(cái)產(chǎn)的，無(wú)論財(cái)產(chǎn)是否成立，放棄所有權(quán)必須得到代理人的承認(rèn)，此時(shí)，可能只會(huì)導(dǎo)致喪失占有權(quán)。如果你在城市里一個(gè)擁擠的地方丟失了你的物品，你可以立即確認(rèn)它們是丟失的。

3。這就意味著原來(lái)的占有人已經(jīng)失去了對(duì)物的占有，而物不被任何人占有，原因不問(wèn)。長(zhǎng)期占有的，無(wú)論占有人是否知道這種占有的存在，都不構(gòu)成遺失物，但可以構(gòu)成遺忘物、贓物或者挪用財(cái)產(chǎn)?！盁o(wú)人占有”是指失物在被拾得人拾起前的狀態(tài)。當(dāng)它被發(fā)現(xiàn)占有時(shí)，通常被稱為“拾得的財(cái)產(chǎn)”，但這并不改變它作為遺失財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。遺忘物的概念和構(gòu)成要件法學(xué)界對(duì)遺忘物的定義有許多不同的理解。鄭玉波先生認(rèn)為“遺忘物是指物主遺忘在他人私宅或飛機(jī)上的東西”

①；馬新燕教授認(rèn)為“遺忘物是指每個(gè)人都有意識(shí)地放置在某個(gè)地方的東西，但無(wú)意中離開(kāi)或忘記了。對(duì)于上述定義，筆者認(rèn)為鄭玉波先生將遺忘地界定為“他人私宅或車、船、機(jī)”是有失偏頗的；馬新燕教授將遺忘物的權(quán)利人界定為“所有人”也是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，對(duì)于遺忘客體的概念，刑法學(xué)界從侵占罪的客體和客體進(jìn)行了大量的探討。然而，人們對(duì)遺忘的東西仍有不同的理解。例如，有學(xué)者認(rèn)為，遺忘物是指因遺忘而本應(yīng)帶走的財(cái)物，如外出“打車”時(shí)留在出租車上的財(cái)物、在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)留在柜臺(tái)上的財(cái)物等。我們應(yīng)該注意被遺忘者和迷失者的區(qū)別。

③有學(xué)者認(rèn)為，此處的遺忘物，又稱遺失物，是指非出于占有人或所有人的原意而發(fā)生的動(dòng)產(chǎn)意外滅失。有兩個(gè)條件：一是損失不得出于占有人或者所有人的原意；二是必須是意外損失。顯然，由于出發(fā)點(diǎn)的不同，刑法學(xué)者所持的遺忘財(cái)產(chǎn)概念往往與民法學(xué)者所提及的“遺忘財(cái)產(chǎn)”甚至“遺失財(cái)產(chǎn)”概念相混淆，導(dǎo)致在討論相關(guān)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生了大量的概念語(yǔ)義沖突。拾得行為的定義拾得遺失物是指對(duì)遺失物的發(fā)現(xiàn)和實(shí)際占有，是發(fā)現(xiàn)和占有的結(jié)合。發(fā)現(xiàn)是指知道物體在哪里，而占有實(shí)際上是控制物體的能力。發(fā)現(xiàn)和占有都找不到。需要注意的是，撿東西不一定由撿東西的人在身體上控制，而是由一般的社會(huì)觀念來(lái)控制。拾起遺失的財(cái)產(chǎn)是一種事實(shí)行為。拾得失物的人是否有行為能力不是問(wèn)題。也就是說(shuō)，無(wú)民事行為能力人仍然可以成為中間人。接送的行為通常是無(wú)故的管理行為。誠(chéng)實(shí)拾荒者為他人利益管理的行為，構(gòu)成無(wú)故管理行為；不誠(chéng)實(shí)拾荒者為自己利益管理的行為，或者為財(cái)產(chǎn)無(wú)主管理的行為，不構(gòu)成無(wú)故管理行為。法律與無(wú)故管理有許多不同之處，無(wú)故管理只能適用。

接送行為應(yīng)當(dāng)合法，不得違法。找到遺失物的人必須是持有遺失物的人，但找到遺失物的行為也可以指示他人去做，而發(fā)出指示的人就是找到遺失物的人。拾得行為是占有人或者占有人所為，屬于占有人輔助關(guān)系范圍的，其所屬機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)為拾得人，但與所屬機(jī)關(guān)的指示無(wú)關(guān)的，為個(gè)別行為，行為人為拾得人。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)物有多人占有的，其他人為共同發(fā)現(xiàn)人。有償支付制度也有例外，也就是說(shuō)，有些拾得人依法無(wú)權(quán)獲得返還遺失物的報(bào)酬。這主要包括以下兩種情況：

首先，一些發(fā)現(xiàn)者的職責(zé)是保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)候，享受報(bào)酬是違背社會(huì)目的的，這是受到各國(guó)法律限制的。例如，日本《遺失物法》規(guī)定，國(guó)庫(kù)或者其他公共、法人不得要求賠償（第四條）；德國(guó)《民法典》規(guī)定，拾得人是機(jī)關(guān)或者運(yùn)輸組織的公務(wù)員，或者拾得人違反了寄存義務(wù)，沒(méi)有這種求償權(quán)（第978條）；《瑞士民法典》第722（3）條規(guī)定，如果房屋、承租人或公共場(chǎng)所的行政機(jī)關(guān)在房屋內(nèi)或房屋管理的公共場(chǎng)所撿拾遺失的財(cái)產(chǎn)，則無(wú)權(quán)要求賠償。根據(jù)我國(guó)的具體情況，應(yīng)當(dāng)規(guī)定“機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、團(tuán)體和法人不得索取報(bào)酬”。第十一條有維護(hù)公共財(cái)產(chǎn)安全義務(wù)的公民，在履行職責(zé)過(guò)程中拾得遺失的財(cái)產(chǎn)，無(wú)權(quán)獲得報(bào)酬。這些發(fā)現(xiàn)者的根本任務(wù)是為人民服務(wù)，所以沒(méi)有理由拿報(bào)酬。第二，發(fā)現(xiàn)人不履行返還被發(fā)現(xiàn)物的義務(wù)的，無(wú)權(quán)獲得報(bào)酬。發(fā)現(xiàn)人侵占遺失物，違反通知、報(bào)告、保管、交付等義務(wù)，或者有其他違法行為的，喪失要求賠償、獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利。

在我國(guó)，由于遺失物與遺忘物之間的區(qū)別不明顯，所以在遺失物與遺忘物之間存在著一些爭(zhēng)議。所以對(duì)于善意占有往往會(huì)產(chǎn)生一些奇怪的現(xiàn)象，進(jìn)而讓善意占有人背上莫名其妙的法律責(zé)任，希望本文能對(duì)您有所幫助。欲了解更多法律知識(shí)，請(qǐng)前往律霸進(jìn)行專業(yè)咨詢。你知道嗎