但對我國修正后刑事訴訟法是否已確立了無罪推定原則，學者中存在較大的爭議。其理由在于：《世界人權宣言》第11條第一項規(guī)定：凡受刑事控告者，未經(jīng)獲得辯護上所需的一切保證的公開審判而依法證實有罪以前，有權被視為無罪。而我國刑訴法中規(guī)定的無罪推定原則與國際人權保障準則中的無罪推定原則無疑在內涵上還有一些差距，即我國刑訴法規(guī)定的是在確定有罪之前不能當作有罪看待，而聯(lián)合國確立的無罪推定則是在確認其有罪之前應當作無罪的人看待。個人認為，我國修正后刑事訴訟法第12條的規(guī)定，應當說是吸收了無罪推定的基本精神。至于兩者之間雖然存在差異，但也應當承認這種差異只是程度上的不同，而非性質上的偏離。

無罪推定既是刑事訴訟的一項重要原則，也是重要的法治社會的觀念。作為一種觀念，它已經(jīng)融入現(xiàn)代法治觀念當中，不僅在刑事訴訟中發(fā)揮作用，在其他領域，諸如在新聞媒介對有些案件的披露和報道中以及公眾輿論對某些時間的反映中都發(fā)揮著作用。作為一項原則，它具有兩方面作用：一是程序方面的作用，即在經(jīng)法院依法最終作出判決確定有罪之前解決如何確定犯罪嫌疑人或被告人的訴訟地位問題，它要求法官進行審理時不帶有罪的偏見，而是先把被告人作為無罪的人來看待;二是實體方面的作用，即在面對疑罪案件時可基于這一原則作出有利于被告人的判決。理由正如英國18世紀著名法學家**·布萊克斯通所說：“讓十名有罪者逃脫也勝于讓一名無辜者受罰?！蔽覈拚笮淌略V訟法已在一定程度上確立了無罪推定原則，又具體規(guī)定了疑罪從無的規(guī)則，即證據(jù)不足，檢察機關可以不起訴，人民法院應當作出無罪判決。

，但反響似乎并不大。個人以為，罪錯推定與無罪推定并非一對能夠并列的概念。誠如作者所定義的，罪錯推定則是法律規(guī)定在某種情況下，針對特定的證據(jù)事實，以法律特別規(guī)定的形式或者人們在生活中長期、反復實踐而取得的邏輯經(jīng)驗，推斷刑事被告人有犯罪事實存在。它強調的是依據(jù)法律的規(guī)定，法官用以判斷被告人是否有罪的一種可以馬上發(fā)生法律效力的推定，其效果在于“定罪”這一動作。而如前文所述，在國際刑事訴訟準則中，無罪推定的含義是指：凡受刑事控告者，未經(jīng)獲得辯護上所需的一切保證的公開審判而依法證實有罪以前，有權被視為無罪。無罪推定強調的是犯罪嫌疑人或被告人在未經(jīng)審判前的一種身份狀態(tài)，其效果在于保障犯罪嫌疑人和被告人在受審判前的權利。所以我認為，罪錯推定與無罪推定并非類似于“黑白”這種對立的概念，因為它們根本就不處于同一層面，缺少可比較

從《罪錯推定與舉證責任倒置》一文中可以看出，罪錯推定與舉證責任倒置緊密聯(lián)系在一起，從此意義上，與其說罪錯推定與無罪推定存在著某處關系，不如說罪錯推定與刑事訴訟國際人權保障準則中的“不得強迫被告自證其罪”聯(lián)系得更為密切?！豆駲嗬驼螜嗬麌H公約》第14條第三項庚目規(guī)定：“任何人不被強迫作不利于他自己的證言或強迫承認犯罪?！倍镥e推定要求舉證責任的倒置，并強調如果被告人不能舉出證據(jù)即要承擔不利于已的后果，這不正是與此相對應么。