要約邀請的法律意義
要約邀請是事實行為還是意思表示,至今還存在著對立的觀點。有的學(xué)者指出,要約邀請性質(zhì)上為事實行為,而非意思表示。要約邀請不是一種意思表示,而是一種事實行為,也就是說,要約邀請是當(dāng)事人訂立合同的預(yù)備行為,在發(fā)出要約邀請時,當(dāng)事人仍然處于訂約的準(zhǔn)備階段。還有的學(xué)者將要約與要約邀請作出比較:要約是旨在訂立合同的有法律意義的意思表示行為,行為人在法律上須承擔(dān)責(zé)任;而要約邀請則是當(dāng)事人訂立合同的預(yù)備行為,行為人無須承擔(dān)責(zé)任。因此,要約邀請在性質(zhì)上是一種事實行為。要約邀請本質(zhì)上仍然是一種事實行為,但它是具有一定的法律意義的事實行為。
以上觀點的理由并不充分:第一,要約邀請是一種預(yù)備行為、當(dāng)事人處于訂約的準(zhǔn)備階段,這并不是要約邀請是事實的理由。第二,對要約邀請而言,行為人并非一概無須承擔(dān)責(zé)任,行為人在要約邀請中有qz等違法行為時,仍然要承擔(dān)合同法上的責(zé)任。第三,要約邀請作為有法律意義的行為,其法律意義是如何產(chǎn)生的?難道與要約邀請的無關(guān)嗎?要約邀請的法律意義正在于要約邀請的內(nèi)容,比如拍賣公告是要約邀請,拍賣公告中的拍賣標(biāo)的物、拍賣時間、地點的規(guī)定能夠隨便改變嗎?上述內(nèi)容的效力,實際上是意思表示內(nèi)容的效力,其實,學(xué)者們主張要約邀請是事實行為,并沒有什么站住腳的理由,只不過是慣性思維而已。
事實行為與表示行為是相對應(yīng)的概念。事實行為是非表示行為,效力之發(fā)生,不取決于當(dāng)事人的心理狀態(tài),不取決于當(dāng)事人的意志;而要約邀請,是表示行為,包含了當(dāng)事人訂約的愿望,甚至包含了交易條件,其效力之發(fā)生,取決于邀請人的意志。因此,可以排除要約邀請是事實行為的結(jié)論。要約邀請是表示行為,表示行為中最重要者是意思表示。應(yīng)當(dāng)在表示行為的基礎(chǔ)上討論要約邀請是否為意思表示。若要約邀請為意思表示,則要約邀請就可構(gòu)成法律行為。法律行為是依當(dāng)事人的意思,能夠發(fā)生私法效果的行為。
《合同法》第15條規(guī)定:“要約邀請是希望他人向自已發(fā)出要約的意思表示。寄送的價目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等為要約邀請。商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定的,視為要約?!睆脑摋l的規(guī)定來看,要約邀請的意義被限制在使他人能夠向自已發(fā)出要約,僅僅是一種締約意向信息的傳遞,要約邀請,只不過使“自已”(受要約人)特定化、明確化了。我國《合同法》關(guān)于要約邀請的規(guī)定,秉承傳統(tǒng),認(rèn)為要約邀請僅僅是締約的準(zhǔn)備,僅僅是向相對人發(fā)出的要求提供要約的呼喚,而忽視了要約邀請的另一個法律意義—提出交易條件甚至使交易條件具有拘束力。
要約邀請可以分兩類。一類是提出交易條件的要約邀請?!逗贤ā返?5條所述的寄送的價目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書,不僅向他人(特定的人和不特定的多數(shù)人)邀請發(fā)出要約,還提出了某些交易條件。商業(yè)廣告則分為提出交易條件和單純宣傳兩種情況。當(dāng)事人還可以在要約邀請中提出交易條件的保障。以格式條款為例可以說明,因為格式條款通常提出了交易條件。格式條款既可以以要約的形式表現(xiàn)出來,也可以以要約邀請的形式表現(xiàn)出來。比如,經(jīng)營者利用店堂告示(格式條款的一種表現(xiàn)方式)提出:“假一罰十”,這個“假一罰十”的意思表示,不是要約(因為它缺少合同必要條款),只能是要約邀請;在嚴(yán)格意義上它也不是交易條件,而是交易的保障。經(jīng)營者提供合格的商品是第一次給付,“假一罰十”,是第二次給付,是第一次給付不符合約定的演變,是締約責(zé)任(合同無效時)或者違約責(zé)任(合同有效時)的承擔(dān)。要約邀請中“假一罰十”、“缺一罰十”這一類諾言如果不能確認(rèn)為先合同義務(wù)或者不承認(rèn)其可以演變?yōu)楹贤x務(wù),則相對人就會二次受害。
筆者認(rèn)為,提出交易條件或提出交易條件保障的要約邀請,可以構(gòu)成法律行為。這種法律行為是單律行為。這種要約邀請之所以是法律行為,是因為它依據(jù)邀請人的意志,在邀請人與受邀請人之間產(chǎn)生了法律關(guān)系,在這個法律關(guān)系中,受邀請人是權(quán)利主體。這個權(quán)利是依照邀請人單方面的意志產(chǎn)生的。
還有一類是未提出交易條件的要約邀請,“詢價”就是如此。甲方給乙方去信,問:“你公司的汽車以多少錢一輛銷售?”此詢價盡管被學(xué)者們習(xí)慣地認(rèn)為是要約邀請,但是它并不包含交易條件,即不包含合同的條款,因而它不是嚴(yán)格意義上的意思表示。真正的意思表示,能夠產(chǎn)生私法上的效果,能夠在當(dāng)事人之間產(chǎn)生法律關(guān)系。我國《合同法》把要約邀請都規(guī)定為意思表示,已經(jīng)偏離了意思表示的本質(zhì)。對不能因當(dāng)事人意志內(nèi)容產(chǎn)生法律關(guān)系的要約邀請,也不是事實行為,因為它仍然是一種表示行為?,F(xiàn)行《合同法》第15條把所有建議相對人發(fā)出要約的行為,都規(guī)定為意思,只是屈就了學(xué)者的一般觀點,它的危害是否認(rèn)或者忽視了要約邀請作為意思表示的效力。以上表明,要約邀請的法律意義不僅在于邀請他人向自已發(fā)出要約,還在于提出交易條件以及與交易條件有關(guān)的條件,而且這些條件可以拘束邀請人,可以構(gòu)成先合同義務(wù),也可以進入合同,演變成合同義務(wù)。如果作為意思表示的要約邀請,沒有合同的內(nèi)容或者條件,還能發(fā)生效果意思嗎?還能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù)嗎?—答案是不能。如果要約邀請不能發(fā)生效果意思,不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù),它的存在價值就受到了挑戰(zhàn)。
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