婚姻是基于雙方在相愛(ài)，信任，之后產(chǎn)生一種親情，而結(jié)婚只不過(guò)是一種形式，對(duì)兩個(gè)關(guān)系的一個(gè)界定，沒(méi)有實(shí)質(zhì)含義。因此，婚前財(cái)產(chǎn)公證顯得有點(diǎn)多余了。因此就沒(méi)有婚前財(cái)產(chǎn)公證的必要了，如果兩個(gè)人一直保持著戀愛(ài)關(guān)系，感情也一直很穩(wěn)定，一起經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的變遷，彼此非常尊重。且從浪漫的初戀、熱戀到即將步入神圣的婚姻殿堂，是兩個(gè)人在這些年來(lái)感情的積累，現(xiàn)在卻要為了財(cái)產(chǎn)非分清個(gè)你我，多少都有點(diǎn)傷害感情，而且對(duì)未來(lái)婚姻生活很有信心，所以婚姻不需要靠辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證來(lái)保障。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代社會(huì)的變化快，很多的新的事物走進(jìn)了我們的生活，現(xiàn)代人的愛(ài)情也變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)起來(lái)，也許，婚前的財(cái)產(chǎn)公證是為失敗的愛(ài)情尋找一個(gè)庇護(hù)所，也是為個(gè)人的利益尋求一種保障，可是，如果說(shuō)婚前財(cái)產(chǎn)公證是可以有效保障婚姻的話，那么愛(ài)情呢，愛(ài)情是否也需要婚前公證呢?因此，婚前財(cái)產(chǎn)公證面對(duì)著情與利的撞擊，這在某種程度上也傷害著兩個(gè)人的感情。所以，在這些方面多少讓人無(wú)法接受。

(二)婚前財(cái)產(chǎn)公證與現(xiàn)實(shí)的撞擊

每個(gè)人有其對(duì)婚姻的獨(dú)特期望，有的人是因?yàn)橄鄲?ài)而結(jié)婚，有的人是因?yàn)榧彝毫ΧY(jié)婚，也有的人是因?yàn)樨潏D對(duì)方的財(cái)產(chǎn)而結(jié)婚?；榍柏?cái)產(chǎn)公證在某種程度上是對(duì)那些貪圖財(cái)產(chǎn)的人提供了一個(gè)保護(hù)傘，而并不是為愛(ài)情提供保護(hù)傘!當(dāng)然，婚前財(cái)產(chǎn)公證對(duì)婚姻觀念造成了一定的沖擊。婚前財(cái)產(chǎn)公證使越來(lái)越多的人在有了保護(hù)自己權(quán)利思想的同時(shí)也使本來(lái)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代愛(ài)情和婚姻關(guān)系變得更現(xiàn)實(shí)，它提醒人們，愛(ài)情并不是理想化的，它并不能排斥對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)婚姻并不是那么理想，它不會(huì)象我們所期望的那樣發(fā)展，婚前財(cái)產(chǎn)公證與我國(guó)傳統(tǒng)美德之間發(fā)生的碰撞，以及婚前財(cái)產(chǎn)公證面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的撞擊!在這一點(diǎn)上必須有個(gè)好的把握，理智的對(duì)待，以免與我國(guó)的傳統(tǒng)觀念發(fā)生大的隔閡。