一、出嫁的女兒是否有繼承權(quán)

根據(jù)我國(guó)繼承法的規(guī)定，女兒是法定的第一順序的繼承人。女兒對(duì)父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)，并不以是否出嫁為條件。女兒不論是否出嫁，都有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)。因?yàn)樽优^承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，是依據(jù)子女和父母的血緣關(guān)系確定的。女兒出嫁后，并不意味著與父母斷絕關(guān)系，她們與父母之間仍然有血緣關(guān)系和權(quán)利義務(wù)關(guān)系。那種以出嫁為理由，否認(rèn)女兒繼承權(quán)的想法和做法，都是封建的重男輕女、男尊女卑的思想反映，是極端錯(cuò)誤的，也是違反我國(guó)法律規(guī)定的。

女兒出嫁后的情況有多種多樣，有的與父母仍然生活在一起，有的居住地離父母家較近，有的遠(yuǎn)一些，有的甚至住在遙遠(yuǎn)的外地;有的出嫁時(shí)間很短，有的出嫁多年，甚至幾十年。但是，不論是距離遠(yuǎn)近，也不論是出嫁時(shí)間長(zhǎng)短，只要女兒與父母有來(lái)往，經(jīng)濟(jì)上有幫助，生活上有照顧，只要不是遺棄，就仍然享有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，只是在繼承份額上要比盡贍養(yǎng)義務(wù)多的繼承人少一些。

女兒為第一順序法定繼承人的，在處理已經(jīng)出嫁的女兒的繼承權(quán)時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：

1、確認(rèn)已出嫁女兒對(duì)父母的遺產(chǎn)享有法定繼承權(quán)，但在確定其應(yīng)分得遺產(chǎn)的份額時(shí)，應(yīng)考慮該女兒對(duì)父母所盡義務(wù)的多少。

2、女兒出嫁時(shí)，父母送給女兒的陪嫁或嫁妝屬于贈(zèng)與行為，不能沖抵其對(duì)父母遺產(chǎn)的繼承份額。

3、父母已死亡多年，遺產(chǎn)已經(jīng)被其他繼承人分割完畢后，已經(jīng)出嫁多年的女兒再回家要求繼承父母遺產(chǎn)的，應(yīng)適用《繼承法》以及《民法通則》中有關(guān)訴訟時(shí)效的規(guī)定處理。如果根據(jù)法律規(guī)定，出嫁女兒的請(qǐng)求已超過(guò)訴訟時(shí)效期間的，其繼承權(quán)則不受法律保護(hù)。

二、繼承權(quán)男女平等

在沒(méi)有有效遺囑的情況下，按照法定繼承分割遺產(chǎn)。

按照我國(guó)《繼承法》第十條的規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：

第一順序：配偶、子女、父母;

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

第十三條規(guī)定：“同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等”。

女子不論是已經(jīng)出嫁還是未出嫁，都屬于第一順序繼承人，應(yīng)與其兄弟享有平等的繼承權(quán)。

那種出嫁的女兒不能繼承父母遺產(chǎn)的說(shuō)法只是農(nóng)村的習(xí)俗，并無(wú)任何法律依據(jù)，當(dāng)然女兒出嫁后不主張繼承權(quán)也是可以的，這是對(duì)自己權(quán)利的放棄，但這并不等于她沒(méi)有繼承權(quán)。

我國(guó)《繼承法》第九條規(guī)定“繼承權(quán)男女平等”這就是說(shuō)，子女對(duì)父母的遺產(chǎn)享有平等的繼承權(quán)。不論是兒子或是女兒，女兒不論已婚、未婚，在繼承父母遺產(chǎn)時(shí)，都享有平等的權(quán)利。

可能在很多人的觀念里面，還認(rèn)為“嫁出去的女兒，潑出去的水”。雖然民間還有這樣一種說(shuō)法，但從法律角度來(lái)講，并不會(huì)因?yàn)榕畠撼黾蘖?，就?huì)隔斷女兒與父母之間的血緣關(guān)系。于是對(duì)于父母的遺產(chǎn)，即使是出嫁的女兒也是享有繼承權(quán)的，并且要是出嫁女兒對(duì)父母履行了較多的贍養(yǎng)義務(wù)，那么還可以多分得一些遺產(chǎn)。

沒(méi)有撫養(yǎng)權(quán)有繼承權(quán)嗎？

父母遺產(chǎn)繼承權(quán)的喪失

繼子女可以和親生子女有一樣的遺產(chǎn)繼承權(quán)嗎？