一、遺產(chǎn)繼承權(quán)喪失條件有哪些

(一)故意殺害被繼承人的，但屬于正當(dāng)防衛(wèi)的除外

繼承人故意殺害被繼承人，其行為必須是以剝奪被繼承人之生命為目的，若繼承人對(duì)被繼承人所實(shí)施的不法行為雖為危害人身安全之行為，但不以剝奪其生命為目的，則尚不能構(gòu)成殺害行為。

(二)為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人

繼承人為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人，是指繼承人中之一人或數(shù)人出于爭(zhēng)奪遺產(chǎn)之動(dòng)機(jī)而故意殺害與其居于同一順序之其他繼承人或先于其繼承順序之繼承人，包括遺囑繼承人。

(三)遺棄被繼承人或虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的，經(jīng)被繼承人表示其不得繼承

所謂虐待，是指對(duì)被繼承人的身體或精神進(jìn)行摧殘或折磨。虐待以情節(jié)嚴(yán)重為喪失繼承權(quán)之要件，而情節(jié)是否嚴(yán)重，應(yīng)以客觀情況決定，即從實(shí)施虐待行為的時(shí)間、手段、后果和社會(huì)影響等方面認(rèn)定，不得基于被繼承人的主觀意思決定，因虐待行為從客觀情況來(lái)看為情節(jié)嚴(yán)重，而被繼承人不以之為嚴(yán)重，自可不表示其不得繼承;而如果客觀上本不嚴(yán)重，而被繼承人卻以之為嚴(yán)重，剝奪其繼承權(quán)，則特留分制度即無(wú)意義。故如以被繼承人的主觀意思為情節(jié)是否嚴(yán)重的標(biāo)準(zhǔn)，則情節(jié)嚴(yán)重的限制條件無(wú)異于形同虛設(shè)，也非保護(hù)繼承人之道。

(四)以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷遺囑

繼承人以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷遺囑，妨害了遺囑人的遺囑自由行為，嚴(yán)重侵害了遺囑人的遺囑自由權(quán)。

二、繼承權(quán)的放棄與喪失的區(qū)別

繼承權(quán)的放棄和喪失，其最后結(jié)果都是不發(fā)生繼承遺產(chǎn)的結(jié)果，但兩者卻有明顯的區(qū)別。

1、放棄繼承權(quán)，是繼承人自愿放棄無(wú)償取得被繼承人的合法遺產(chǎn)的權(quán)利。這種行為是出自繼承人自身內(nèi)心意思的真實(shí)表示;喪失繼承權(quán)，是繼承人有《繼承法》第七條規(guī)定行為之一，經(jīng)人民法院認(rèn)定并作出判決而被剝奪其繼承權(quán)，這種被剝奪是依法強(qiáng)制執(zhí)行的，不以被剝奪人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、放棄繼承權(quán)必須在繼承開(kāi)始之后，遺產(chǎn)處理之前用書面或口頭方式向其他繼承人表示，其效力可以追溯到繼承開(kāi)始的時(shí)間;而喪失繼承權(quán)則可以發(fā)生后繼承開(kāi)始之后，也可以發(fā)生在繼承開(kāi)始之前，其表示的方法是以人民法院的判決書的形式。

3、放棄繼承權(quán)是繼承人放棄自己繼承的一種權(quán)利，它不受任何條件的限制，只要自己誠(chéng)心的放棄表示即可，而喪失繼承權(quán)是依法剝奪繼承人的繼承權(quán)，這種被剝奪必須受《繼承法》第七條嚴(yán)格的法定限制，除此不能使繼承人喪失繼承權(quán)。

4、放棄繼承權(quán)的聲明可以在遺產(chǎn)處理前或在訴訟過(guò)程中收回，但需經(jīng)人民法院依據(jù)其提出的理由作出決定;而喪失繼承權(quán)一旦由人民法院作出判決，則不能改變。

公民的繼承權(quán)除了可以自動(dòng)放棄之外，其實(shí)還有可能被依法剝奪，自然在出現(xiàn)了法律規(guī)定的情形之后，那么才會(huì)剝奪公民的繼承權(quán)。而之后公民就不會(huì)在對(duì)這個(gè)被繼承人的遺產(chǎn)享有繼承權(quán)。而喪失繼承權(quán)之后，其實(shí)也會(huì)有一定的后果，而放棄繼承權(quán)與喪失繼承權(quán)之間其實(shí)也還有一定的區(qū)別，這點(diǎn)需要正確區(qū)分。

不履行贍養(yǎng)義務(wù)是否喪失法定繼承權(quán)

繼承權(quán)喪失的相關(guān)法律規(guī)定有哪些？

遺棄行為關(guān)于繼承權(quán)會(huì)喪失嗎？