財產(chǎn)是在人生前所擁有的，而遺產(chǎn)是人死亡后留下的，如果涉事雙方都還在世，那么在分割時自然稱作財產(chǎn)分割，如果財產(chǎn)的擁有者去世那就是遺產(chǎn)分割。由于分割不公而產(chǎn)生的糾紛十分常見，根據(jù)我國的財產(chǎn)繼承法財產(chǎn)分割和遺產(chǎn)分割應堅持什么原則?小編通過查閱相關資料將有關原則整理于下文中。

根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，財產(chǎn)分割和遺產(chǎn)分割應當遵循以下四個原則：

1、均份額的原則。

根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應當均等。這樣做的優(yōu)點，一是簡單方便，容易實行，且在一定程度上能夠減少糾紛;二是符合平等思想，比較公平合理。但它有也弊端，它容易導致不考慮各繼承人的具體情況，把平均份額當作惟一的分配遺產(chǎn)的原則，從而由形式上的平等導致實質上的不平等。我國《繼承法》規(guī)定這一原則的用語是“一般應當均等”，本身就意味著在特殊情況下的不均等。因此這條遺產(chǎn)分配原則要受到其他有可能導致不均等條件的制約，只有在不發(fā)生其他條件制約的情況下才能進行對遺產(chǎn)的均等分割。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，可能導致不均等分割遺產(chǎn)的情況，主要有：一是對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應當予以照顧;二是對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分;三是有撫養(yǎng)能力的扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務的，分配遺產(chǎn)時，應當少分或者不分;四是繼承人經(jīng)協(xié)商同意的，可以均分。以上四個情況，制約著遺產(chǎn)的均等分割，有的還是遺產(chǎn)分割的單獨原則。

2、權利義務相統(tǒng)一的原則。

無論從法律上還是從道德上講，權利與義務都是不應割裂的，在社會主義社會，沒有不盡義務的權利，也沒有不享有權利的義務。父母子女間有相互撫養(yǎng)的義務，也有相互繼承遺產(chǎn)的權利。從權利義務相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進行遺產(chǎn)分割時必須與慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務的多少，也有相互繼承遺產(chǎn)的權利。從權利義務相統(tǒng)一的原則出發(fā)，在進行遺產(chǎn)分割時，必須考慮各共同繼承人生前對繼承人盡義務多的繼承人多分遺產(chǎn)，盡義務少的人則少分，不盡義務的則少分或不分。否則，就不能解決復雜的繼承糾紛。在廣大農(nóng)村，出嫁女兒很少回娘家繼承遺產(chǎn)，而在城市，出嫁女兒與兒子平等繼承遺產(chǎn)卻是普遍現(xiàn)象。這主要因為，在農(nóng)村出嫁女兒一般很少對父母撫養(yǎng)義務，甚至那些沒有獨生子只有出嫁女兒的老人享受“五保護”待遇，由集休生產(chǎn)組織照顧其生活也被認為是正常現(xiàn)象。當然，也有例外，在農(nóng)村也有女兒撫養(yǎng)義務盡的較多，而兒子撫養(yǎng)義務盡的較少的情況，因此，進行遺產(chǎn)分割時，必須考慮繼承人和被繼承人之間的權利義務關系，這樣才能做到比較公平，且有利于促進家庭成員之間的團結互助和發(fā)揚養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

但是，權利義務相一致的原則也不是絕對的，它不可以排除未成年人、缺乏勞動能力又無生活來源的繼承人應繼份額。按照權利義務一致原則進行遺產(chǎn)的分割，從表面上看，各繼承人的應繼承份額有多有少，似科不公平合理，便是，從權利義務一致的原則出嫁，盡義務多的多分，盡義務少的少分，有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件而不盡義務的應當不分，并照顧未成年人缺乏勞動能力而又沒有生活來源的繼承人的應繼份額，以避免加重社會負擔，卻是比較公平的。

而且，還應注意的是，對于什么是撫養(yǎng)義務必須做全面的理解，不能僅僅理解為經(jīng)濟上的撫養(yǎng)，生活上的照料，而且還應當包括精神上、感情上的關心、安慰等等。例如，有的繼承人有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件，本人也愿多盡撫養(yǎng)義務，但由于被繼承人有較多的收入，生活優(yōu)裕，身邊有人照料，被繼承人根本不需要他進行經(jīng)濟上的撫養(yǎng)和生活上的照料，在這種情況下，就不應以繼承人不盡義務為理由而減少其應繼承遺產(chǎn)的份額。

3、照顧既缺乏勞動能力又缺乏生活來源，從而生活有特殊困難的繼承人的原則。

這里所指的生活有特殊困難的繼承人，主要是指無生活來源的未成個人、老人、病殘者。由于他們無生活來源，同時又缺乏勞動能力，其生活必然困難，以至于難以維持正常的生活條件。對于這種繼承人，在分割遺產(chǎn)時應給予適當?shù)恼疹?。但是對于那些生活上雖有特殊困難，而這種困難不是由于缺乏勞動能力而是由于好逸惡勞或從事賭博、吸毒等惡習所造成的，對這種人，則不得以其生活困難在分割遺產(chǎn)時予以照顧。我國社會主義繼承法，不僅保護無勞動能力又無生活來源的繼承人的應繼份額，不被遺囑人用遺囑的方式回以取消，以保證其取得必要的遺產(chǎn)份額;而且還使這些無勞動能力又無生活來源的繼承人得到較為優(yōu)厚的繼承份額，即比沒有特殊困難的繼承人可以多分一些遺產(chǎn)，從而有利于發(fā)揚我中華民族養(yǎng)老育幼、扶助病殘者、照顧生活特殊困難的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到遺產(chǎn)分配上的真正平等。

4、發(fā)揮遺產(chǎn)標的物效用的原則。

遺產(chǎn)的分割不僅應在各繼承人的應繼份額上力求做到公平合理，而且在具體分割遺產(chǎn)標的物時，還應當充分考慮這些標的物的實際效用。不同的標的物有不同的實際用途，各繼承人對這些標的物的實際需求也不一樣，在進行遺產(chǎn)分割時，應當考慮這些標的物與各繼承人需求之間的關系，以便充分發(fā)揮它們的實際效用。例如，被繼承人有兩個兒子，一個是演員住在城市，平時愛好鋼琴;一個在農(nóng)村，是一養(yǎng)雞能手。被繼承人死后，在農(nóng)村留下房屋三間。有價值千元的養(yǎng)雞棚和養(yǎng)雞設備，還有價值二千元的鋼琴架，并有存款8千元。在進行遺產(chǎn)分割時，除了存款由兩個兒子平均分割以外，房子、養(yǎng)雞棚、鋼琴應從實際需要進行分割。在農(nóng)村養(yǎng)雞的兒子，急需要房子和養(yǎng)雞設備，可將三間房子及價值千元的養(yǎng)雞設備歸他繼承，而鋼琴則由在城市工作的兒子繼承。這樣，兩兒子所繼承的遺產(chǎn)份額大致相當，而又充分發(fā)揮了這些遺產(chǎn)標的物的實際效用。

我國《繼承法》第二十九條規(guī)定：“遺產(chǎn)分割應當有利于生產(chǎn)和生活需要，不損害遺產(chǎn)的效用。不宜分割的遺產(chǎn)，可以采取折價、適當補償或者共有等方法處理。”我國的司法實踐，都是本著充分發(fā)揮遺產(chǎn)的實際效用來分割遺產(chǎn)的，都要考慮到遺產(chǎn)標的物對哪一個繼承人更為有用。例如，被繼承人留下一批法律書籍，首先應當考慮這批法律書籍歸從事該專業(yè)研究的繼承人所有，應為有用;又如，被繼承人留下一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，當然應當分給在農(nóng)村經(jīng)營農(nóng)業(yè)種植的繼承人。

在現(xiàn)實生活中，遺產(chǎn)的某些的物，通常是與各繼承人的職業(yè)密切相關的。在分割遺產(chǎn)時，考慮繼承人的職業(yè)是十分必要的，不能采用一律平均分割的辦法，這妨礙遺產(chǎn)標的物效用充分發(fā)揮。因為有的遺產(chǎn)標的物是不可分割的或者是不宜分割的。對于有些價值很高的不宜分割的標的物，可以按照有利于發(fā)揮效用的原則分配給某一位繼承人，由分得該標的物的繼承人付給其他繼承人一定數(shù)額的價金作為補償。另外，在進行遺產(chǎn)分割時，還應當考慮繼承人的年齡、性別、經(jīng)濟狀況、興趣、文化程度、已婚與否、配偶的職業(yè)等。我國《繼承法》在分割遺產(chǎn)時，十分重視發(fā)揮遺產(chǎn)的效用，其根本點在于有利于發(fā)展社會生產(chǎn)。

我們可以明白在沒有遺囑的情況下，遺產(chǎn)的分割也是有法可依的，法律在規(guī)定上盡最大可能體現(xiàn)公平，也會衡量權利義務相統(tǒng)一的原則，在整個過程中所負擔的責任多少，以及在遺產(chǎn)對于繼承者的作用合理分配。

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