同居分手可以退彩禮嗎

可以的。

離婚彩禮的一些具體問題及解決辦法

1、返還范圍：

是不是男女雙方在戀愛中所有贈送物都應(yīng)返還?彩禮到底包括哪些?這是審判實踐中經(jīng)常遇到的問題，只有解決好彩禮返還范圍，才能切實維護(hù)好雙方的利益。筆者認(rèn)為，以下兩個方面應(yīng)該不屬于彩禮返還的范疇：

第一、共同花費，一方收到彩禮后，往往會拿出部分用于共同花銷，如為辦婚禮宴請賓客，送禮以及平時的吃喝玩樂等，在計算返還數(shù)額時都應(yīng)當(dāng)從中剔除。

第二、屬于贈與性質(zhì)的財物。在戀愛中，男女雙方為表情意，通常會贈與對方定情物、信物等，可以說，這些是一方自愿贈與另一方的，與有無結(jié)婚目的無關(guān)，對于該類財物，贈與方不得要求返還。

2、訴訟主體的確定：

在最高院關(guān)于適用《婚姻法》若干具體問題的解釋中，只是說“給付方”可以要求返還彩禮，那么這里所說的給付方是否包括當(dāng)事人的父母呢?筆者的回答是肯定的。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻被認(rèn)為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當(dāng)事人本人或父母起訴，因此為最大限度地保護(hù)公民的財產(chǎn)權(quán)利，防止應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯，應(yīng)當(dāng)對“給付方”作擴(kuò)大解釋。

同時，對于被告的確定問題也應(yīng)引起注意，在實踐中，訴訟方也通常把對方當(dāng)事人的父母列為共同被告，要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，筆者認(rèn)為這種做法是可取的。在習(xí)俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養(yǎng)育之恩，也會將一部分交由父母。所以，將當(dāng)事人父母列為共同被告并無不妥，實為可取之處。

3、婦女權(quán)益保護(hù)：

我國并不承認(rèn)婚約的法律效力，因此，如果因男方的過錯導(dǎo)致婚約解除，或由男方提出解除婚約，女方是不能以男方違反婚約而請求不返還或部分返還的。但是在現(xiàn)實生活中，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，卻事實上同居的，若男方始亂終棄，要解除婚約，這時應(yīng)權(quán)衡雙方利益，本著保護(hù)婦女，保護(hù)弱者的原則，在彩禮返還數(shù)額上，筆者認(rèn)為，可酌情減少。在實踐中也存在這樣的情況，即雙方已同居多年的，男方要解除同居關(guān)系，以未辦理結(jié)婚手續(xù)為由，要求返還彩禮，此時若女方已將所收彩禮用于同居后共同生活的，也可減少返還數(shù)目或不予返還。

4、關(guān)于“婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的”適用問題：

(1)《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時，如果一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個人財產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助?！边@是婚姻法設(shè)立的離婚救濟(jì)制度，是對離婚可能引起的消極后果的一種補(bǔ)救措施，旨在保護(hù)弱勢群體，體現(xiàn)撫弱濟(jì)貧的社會主義道德要求。而在解釋(二)中，又作出婚前給付致給付人生活困難的，在離婚時可要求返還所送彩禮的規(guī)定。那么，生活困難方是否既可以要求另一方給予幫助，又可要求返還彩禮呢?筆者對此持肯定態(tài)度。

首先，這是兩種不同且并行不悖的制度。前者是一種救濟(jì)措施，其既是人與人之間互幫互助的體現(xiàn)，又是夫妻之間互相扶養(yǎng)的法律義務(wù)在婚姻關(guān)系解除后的合法延伸。后者則是一種返還請求權(quán)，是基于結(jié)婚目的落空而產(chǎn)生的請求權(quán)。

其次，兩者的請求權(quán)主體有所不同。前者只限于夫妻中的一方而已，不再涉及其他人。而對于返還彩禮的請求權(quán)主體，如前所述，可以為當(dāng)事人的父母。所以，筆者認(rèn)為，困難一方在提出返還彩禮的要求后，不妨礙其請求另一方給予一定的幫助。當(dāng)然，這里的離婚時對生活困難一方的幫助是有條件限制的：

第一、提供幫助一方要有負(fù)擔(dān)能力，一般要在該方的能力范圍之內(nèi);

第二、幫助有時限性，生活困難應(yīng)是在離婚時就存在的困難，而不是在任何時候都可以提出請求，而且在其另行結(jié)婚后，就應(yīng)停止對其進(jìn)行救濟(jì)。

(2)在我國，雖然不承認(rèn)婚約的法律效力，但合法的婚姻關(guān)系是受法律保護(hù)的。故如果要求返還彩禮一方對婚姻的破裂存在過錯，而另一方并無任何過錯，雖然請求方存在生活困難，也無須再支持其返還請求。有這樣一個案件：某女與某男婚后不久，男方卻與另一女子離家出走，下落不明。后該女向法院起訴離婚，然在法院判決離婚后，男方母親以生活困難為由又訴至法院請求女方返還彩禮，后因證據(jù)不足，被依法駁回訴請。在本案中，即使有證據(jù)證明男方生活困難，筆者認(rèn)為，也不應(yīng)支持男方的訴請。因為在我國合法的婚姻為法律所保護(hù)，既然男方對婚姻破裂存有過錯，而女方并無過錯，那么男方就應(yīng)承擔(dān)不利后果，為其過錯擔(dān)負(fù)責(zé)任。

5、證據(jù)認(rèn)定問題：

贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對方當(dāng)事人也常以此作為抗辯，主張不予采信。為了收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會不經(jīng)對方同意，錄制雙方談話錄音或電話錄音。那么對于此類視聽資料如何認(rèn)定呢?

1995年最高院在《關(guān)于未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》中嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)了視聽資料的合法性，但在后來制訂的《最高院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第六十八條規(guī)定：侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實的依據(jù)。

該條款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據(jù)就不應(yīng)采用，即所謂的“毒樹之果”原則。而在彩禮糾紛中，視聽資料往往是最能證明事實存在的證據(jù)，因而只要當(dāng)事人在收集證據(jù)時沒有違反上述規(guī)定和原則，且能證明其真實性，就應(yīng)當(dāng)采信。對于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)遵循高度概然性原則，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對案件的法律真實產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實達(dá)到客觀真實。

6.訴訟時效：

彩禮返還請求權(quán)沒有具體時間上的限定。筆者認(rèn)為應(yīng)適用普通的訴訟時效，即兩年。訴訟時效的起算，根據(jù)《民法通則》規(guī)定，權(quán)利受到侵害，從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對方拒不返還的，訴訟時效開始計算;如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時效開始計算。當(dāng)然根據(jù)法律有關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人向人民法院提出請求保護(hù)的訴訟時效，也可以發(fā)生中止、中斷、延長的情況。

沒有領(lǐng)取結(jié)婚證，并且彩禮錢是南方借來的，那么女方必須要歸還彩禮錢。如果有孩子的，那么就不需要退還彩禮費，畢竟孩子是需要撫養(yǎng)費的，并且彩禮錢是同居后雙方一起生活用的費用。具體彩禮費退不退還，需要看個人的實際情況。

彩禮一般給多少

彩禮是夫妻共同財產(chǎn)嗎

彩禮的法律規(guī)定有哪些