隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，珍愛(ài)網(wǎng)、百合網(wǎng)、世紀(jì)佳緣網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)征婚平臺(tái)的崛起，人們透過(guò)電腦及鍵盤,與網(wǎng)絡(luò)海洋中的“有緣人”共締良緣,不但可以“結(jié)婚”更可“生兒育女”。這種被稱為比“網(wǎng)戀”更進(jìn)了一步的“網(wǎng)婚“,究竟只是一種娛樂(lè)消遣,還是對(duì)傳統(tǒng)婚姻的巨大挑戰(zhàn)?

一、網(wǎng)婚”令人喜--虛擬時(shí)代來(lái)臨的標(biāo)志

2月14日情人節(jié)，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《積木之城》的年輕網(wǎng)絡(luò)寫手何從將和她的男友阿-累首次在網(wǎng)上舉行婚禮，這對(duì)在網(wǎng)上這個(gè)虛擬空間認(rèn)識(shí)的年輕人，終于走進(jìn)婚姻的殿堂，但他們選擇的方式是“網(wǎng)婚”--在這一當(dāng)初相識(shí)的虛擬時(shí)空舉行慶典，網(wǎng)蟲們都可作為“親朋好友”應(yīng)邀出席婚禮大典，“網(wǎng)婚”那天，該網(wǎng)站將采用論壇bbs留言、聊天室現(xiàn)場(chǎng)直播、首頁(yè)刊登圖片、首日刊登新娘的長(zhǎng)篇小說(shuō)等方式舉行慶典。

新娘的父親恰巧就是復(fù)旦大學(xué)的知名教授顧*鳴，看上去，顧*授的喜悅之情溢于言表，他指著剛剛出版的網(wǎng)絡(luò)刊物上的照片說(shuō)：“瞧，這就是我的女婿和女兒。”他說(shuō)女兒網(wǎng)上婚禮日期已定，而雙方父母家宴的日期則排在“網(wǎng)婚”之后再考慮。

顧*授對(duì)于“網(wǎng)婚”表現(xiàn)出莫大的重視：“‘網(wǎng)婚’，或許就是21世紀(jì)這個(gè)虛擬時(shí)代來(lái)臨的標(biāo)志。在21世紀(jì)，虛擬化將成為潮流。虛擬，借寬帶等技術(shù)真正進(jìn)入尋常百姓家，分隔在各地的網(wǎng)友可以在同一良辰參加新人的婚禮，這是新世紀(jì)人的情感空間和交際范圍的無(wú)窮擴(kuò)展，個(gè)人真正融入人類大家庭中了?！?/p>

二、“網(wǎng)婚”令人憂--虛擬婚姻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚姻

與上述大喜事相對(duì)應(yīng)的則是一件令人煩惱的離婚案，“網(wǎng)婚”這一虛擬婚姻已對(duì)傳統(tǒng)婚姻產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。這是近期某媒體報(bào)道的一件事：結(jié)婚還不到一年的倪小姐最近哭鬧著要求律師代理其離婚訴狀，緣起丈夫的“網(wǎng)婚”，女方說(shuō)：“我老公對(duì)我不忠，他在網(wǎng)上和一個(gè)連面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的女人‘結(jié)婚’，還有‘孩子’了!我非要和他離婚不可!”這原是一對(duì)恩愛(ài)小夫妻，近一個(gè)多月，倪小姐發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)ι暇W(wǎng)異常鐘情，而且常常神情“詭異”。紙終究包不住火，倪小姐終于發(fā)現(xiàn)他在網(wǎng)上“金屋藏嬌”!想到自己還沒(méi)有孩子，而丈夫卻已與別的“妻子”為撫養(yǎng)教育“兒女”操起了心，倪小姐怒不可遏：“我非要和他離婚不可!”

于是，有人驚呼：虛擬婚姻開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚姻!“網(wǎng)婚”這個(gè)游戲未免有點(diǎn)太過(guò)分，俗話說(shuō)：婚姻豈能兒戲，現(xiàn)在，婚姻竟真成了兒戲!網(wǎng)上隨便就能成婚，那民政局的一紙公文和紅圖章還有什么神圣性可言呢?

“網(wǎng)婚”好熱鬧--結(jié)幾十次婚也無(wú)所謂，上網(wǎng)族正是在這里體驗(yàn)著另類“婚姻”，過(guò)著“一夫多妻”制的生活。

社區(qū)里的婚姻規(guī)則規(guī)定：結(jié)婚時(shí)，可以進(jìn)入教堂，神父將為你主持結(jié)婚儀式;訪問(wèn)者只要注冊(cè)成為該社區(qū)的會(huì)員，就可以與他人“戀愛(ài)”，直至“結(jié)婚”;在舉行“婚禮”那天，“夫妻”甚至可以邀請(qǐng)“親朋好友”參加，最后在他們的嬉鬧和祝福聲中，進(jìn)入“洞房”;婚后，“夫妻”兩人的金錢共同存放在一個(gè)“包”里，“油鹽醬醋茶”等生活開銷共同支配;“夫妻”可以領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子……要是日子實(shí)在過(guò)不下去了，就可以“離婚”，然后再“結(jié)”再“離”。在這里，一個(gè)人結(jié)婚幾十次也不足為怪。

三、人們的不同觀點(diǎn)

傳統(tǒng)婚姻經(jīng)受挑戰(zhàn)--錯(cuò)在“網(wǎng)婚”還是婚姻本身虛擬婚姻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚姻，人們的觀點(diǎn)各異。有人說(shuō)，“網(wǎng)婚”與道德相悖?！熬W(wǎng)婚”是個(gè)新鮮刺激、充滿爭(zhēng)議的游戲。這種游戲在屏幕上充斥著“性”語(yǔ)言，超過(guò)了一般游戲范圍，與我國(guó)的倫理道德甚至法律相悖。但也有人反駁道，“網(wǎng)婚”是假的，這反而能防止現(xiàn)實(shí)生活中婚外戀的發(fā)生，因?yàn)槟阋烟崆绑w會(huì)到了婚外戀擔(dān)驚受怕和內(nèi)心負(fù)疚的感覺(jué)。

顧*鳴教授則一針見(jiàn)血地解釋了“網(wǎng)婚”為何出現(xiàn)的原因：人有許多隱蔽的欲望不想顯示給別人看，但又想實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，這就需要通過(guò)虛擬空間來(lái)實(shí)現(xiàn)。但“網(wǎng)婚”作為一種成人游戲，它無(wú)法避免自身的一種悖論，想“網(wǎng)婚”者是為了獨(dú)自地?fù)碛袑?duì)方，與對(duì)方建立一種特殊的互相牽制的關(guān)系，但參與“網(wǎng)婚”者恰恰反映出的是他渴望多元的情感關(guān)系。

對(duì)于“傳統(tǒng)婚姻經(jīng)受挑戰(zhàn)”的問(wèn)題，顧*授認(rèn)為錯(cuò)不在“網(wǎng)婚”。從人類歷史發(fā)展來(lái)看，婚姻是特定階段的產(chǎn)物，隨著人類生產(chǎn)方式、情感模式、交流模式和生育模式的變化，婚姻作為各種交往方式中的一種也不得不經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，于是，有的人已經(jīng)拒絕了婚姻的契約，現(xiàn)在，新的一代對(duì)結(jié)婚說(shuō)“NO”的戀人、單身貴族和單親家庭都日益普遍。

由上可知，“網(wǎng)婚”是一種值得深入觀察的當(dāng)代文化現(xiàn)象。它是人類在堅(jiān)持一夫一妻制情感困境中的一種嘗試。現(xiàn)實(shí)中，離婚往往是“想換一個(gè)處境”的想法的沉重后果，但“新婦不如故”的體驗(yàn)往往伴隨著結(jié)了卻離、離了又結(jié)的人們，“文化”始終是人類真實(shí)生活的彌補(bǔ)和升華，虛擬的網(wǎng)絡(luò)不過(guò)以更不可思議的方式顯露出它的真相罷了。以上就是律霸網(wǎng)小編為您介紹的“網(wǎng)婚，是喜?是憂?”的法律知識(shí)。如果您有其他方面的問(wèn)題，本網(wǎng)站也提供律師在線咨詢服務(wù)，歡迎您進(jìn)行法律咨詢。