一、精神損害賠償之理論與實(shí)踐演進(jìn)

對(duì)于精神損害是否賠償，在理論上經(jīng)歷了從否定到肯定的發(fā)展過程。國外否定說的理論根據(jù)是：（1）精神損害是無形的和非金錢性的，這種損害不應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換成一種金錢術(shù)語，對(duì)悲傷、疼痛、折磨和喪親之痛等精神損害進(jìn)行賠償，是人類感情的商業(yè)化，玷污了自然人受害者與社會(huì)；〔2〕（2）損害賠償制度的目的在于消除損害，使權(quán)利恢復(fù)到損害前的狀況，而身體上的痛苦，失去親人的悲傷等不能用金錢恢復(fù)或消除；〔3〕（3）人格是高尚的，人的生命、身體不是商品，不能用金錢評(píng)價(jià)，否則就等于將人視為商品，從而降低人的價(jià)值。如果將非財(cái)產(chǎn)利益與財(cái)產(chǎn)利益視為同一，并對(duì)精神損害進(jìn)行金錢賠償是違反國民感情的。〔4〕（4）精神損害無法計(jì)量，如進(jìn)行賠償，會(huì)給法官以很大的自由裁量權(quán)?！?〕我國傳統(tǒng)的民法學(xué)者否定精神損害賠償?shù)睦碛捎心康恼摵蜔o法補(bǔ)償論。目的論認(rèn)為，否定精神損害賠償?shù)哪康氖桥c資產(chǎn)階級(jí)的精神損害賠償劃清界線，“只有資產(chǎn)階級(jí)才認(rèn)為感情上的痛苦是可以用金錢醫(yī)治的，可以象商品那樣換取貨幣。在社會(huì)主義國家里，人是社會(huì)最寶貴的財(cái)富，人的生命健康不能用金錢估價(jià)，所以對(duì)人身的侵害只能在引起財(cái)產(chǎn)上的損失時(shí)，行為人才負(fù)責(zé)任?！薄百Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)人身侵害所造成的生理上、精神上的痛苦，認(rèn)為可以用金錢補(bǔ)償，可以象商品一樣換取貨幣，而在我們社會(huì)主義國家里，認(rèn)為社會(huì)上最寶貴的財(cái)富是人的健康和生命，是不能用金錢來估價(jià)的?！睙o法補(bǔ)償說認(rèn)為“對(duì)人身造成的損害（傷、殘、死）是無法補(bǔ)償?shù)母荒苡媒疱X賠償”，〔6〕因而與人身傷害相隨的精神損害也是無法補(bǔ)償?shù)模荒苡媒疱X賠償。

國外肯定精神損害賠償?shù)睦碚摳鶕?jù)是：精神損害是一種真實(shí)的損害，拒絕賠償將導(dǎo)致對(duì)受害人困苦的明顯的法律與社會(huì)冷漠，精神受到傷害的人會(huì)持續(xù)性地感到社會(huì)和法律是極端殘忍的：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，金錢是一種具有很高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，被廣泛用來衡量和確定有形和無形財(cái)產(chǎn)的價(jià)值，如果一個(gè)社會(huì)承諾保護(hù)人的身心健康的義務(wù)，則必須對(duì)精神損害給予賠償；賠償可以恢復(fù)受害人的自身的價(jià)值感并消除其被殘忍對(duì)待的感覺；〔7〕雖然金錢不能完全彌補(bǔ)受侵害的精神利益，但可以使受害人在其他方面得到的精神享受，在此情況下，金錢是是民法唯一可以采用的使受害人得到滿足的方法；〔8〕精神損害賠償是以改變?nèi)怂幍纳飪?nèi)環(huán)境為主要目的，促使內(nèi)環(huán)境向好的方向發(fā)展，幫助受害人消除因侵權(quán)行為所受的消極影響，盡快恢復(fù)身心上的健康?！?〕精神損害賠償具有補(bǔ)償與懲罰雙重功能，在受害人傷亡的情況下，確認(rèn)精神損害賠償實(shí)際上是對(duì)受害人進(jìn)行補(bǔ)償，損害不涉及人的生命或身體時(shí)，則具有懲罰性。〔10〕

在19世紀(jì)末，雖然德國民法理論界的否定主義觀點(diǎn)因德國反對(duì)精神損害賠償?shù)膰窀星檎贾涞匚欢罅看嬖冢隙ㄖ髁x為主流?！?1〕肯定主義不僅成為德國民法典確認(rèn)人身傷亡之精神損害賠償?shù)幕A(chǔ)，而且對(duì)其他國家的理論研究產(chǎn)生重大影響，形成肯定主義的多種學(xué)說，〔12〕精神損害賠償制度為現(xiàn)代各國侵權(quán)行為法理論與實(shí)踐所普遍接受。