哪些財(cái)物屬于彩禮

1、給付和受領(lǐng)彩禮的主體不限于雙方當(dāng)事人；

2、給付彩禮方在主觀上是非自愿的；

3、彩禮主要?dú)w女方娘家。彩禮在現(xiàn)實(shí)生活中，往往是付給女方的娘家了，真正用于其結(jié)婚置辦各種物品的反倒很少；

4、彩禮在數(shù)額上往往很大；

5、彩禮盡管在性質(zhì)上不屬于買賣婚姻所得的財(cái)物和借婚姻關(guān)系索取的財(cái)物，但是有時(shí)候有交叉。給付彩禮在性質(zhì)上是屬于“附解除條件的贈(zèng)與”。

哪些財(cái)物不能被認(rèn)定為彩禮

彩禮作為民間習(xí)俗歷史悠久，早在我國，西周時(shí)期“婚姻六禮”中就有“納征”制度(以男方送財(cái)物至女方家來確定婚)，唐朝《戶婚律》則明文規(guī)定實(shí)行“以聘財(cái)為信”的結(jié)婚送財(cái)物制度。千百年來，這種封建禮法已在我國民間根深蒂固，并逐漸演化成民間習(xí)俗，代代相傳，在我國鄉(xiāng)村至今仍普遍存在。

最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡稱《解釋(二)》)第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。

在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀，是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念，在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義。

根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對以下行為不能認(rèn)定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈(zèng)與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。

5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。

屬于彩禮的財(cái)物女方家可以自己想辦法將其退回去，具體退回的數(shù)量等男方家跟女方家也可以好好協(xié)商，畢竟做不成親戚也不要上了和氣。財(cái)物屬于彩禮的在沒有結(jié)婚時(shí)要求返還但是產(chǎn)生了糾紛，可以找律霸網(wǎng)專業(yè)律師提供支持。