彩禮：為男方送給女方的定婚禮品。彩禮多少，一般根據(jù)家庭生活條件及當(dāng)?shù)亓?xí)俗而定，富家量多質(zhì)高，貧家量少質(zhì)次。建國(guó)前，大部分是一套衣料、兩雙襪子、一個(gè)包袱皮、首飾、胭脂等。建國(guó)后，數(shù)量逐漸增多，質(zhì)量逐漸提高，一般是兩套衣料、兩雙襪子、一雙皮鞋、外加101元錢，意為“百里挑一”。80年代有送1001元、10001元者，意為“千里挑一”、“萬里挑一”。

結(jié)婚：舊時(shí)結(jié)婚，俗稱“將（娶）媳婦”。結(jié)婚前擇定喜日。喜日前一天，男家派族人到女家送禮品及化妝品，名曰“催裝”。喜日晨或前一二日，男家差人到女家抬取嫁妝，俗稱“抬喜盒”。喜日，男家親朋前來祝賀，俗稱“喝喜酒”，并贈(zèng)錢，稱“上人情錢”（人情錢給戶主）、“賞錢”（賞錢給新娘）。家中及迎親必經(jīng)之路沿途張貼紅“喜”字，從家中直貼至村頭。門上貼大紅雙“喜”，掛彩紅。早飯后，新-郎由本族兩男（俗稱“氈迎客”或“架氈的”）陪同，乘花轎，吹鼓手奏-樂前導(dǎo)，前往女家迎娶新娘。新娘在家中梳妝等候，花轎至門，女家迎新-郎入，奠于祖堂，拜見新娘親長(zhǎng)，宴少頃，先出乘轎，新娘以紅綢蒙面，由其兄長(zhǎng)攙扶進(jìn)另一轎，由同輩男女各二人（俗稱“送親客”）陪同，隨同新-郎到男家。途中如遇廟宇、井、怪石等，“氈迎客”則抖開紅氈遮擋之，謂之“避邪”。新娘上轎之前，女家差一兒童，持紅布裹著的方盤，盤上整齊地?cái)[著核桃大的生水餃，先一步送至新-郎家（俗稱“送小飯”），煮熟，等候花轎到來?；ㄞI至男家村頭落轎，由新-郎的本族長(zhǎng)輩在新娘轎頂扣一篩子，然后起轎，繞村街一周后到新-郎門前落轎，兩名女迎客（俗稱“攙媳婦的”）至新娘轎前，給新娘喂飯，然后攙扶出轎。轎前放一馬鞍，馬鞍上放用紅紙包裹的粘糕少許，新娘踩馬鞍下轎，在“攙媳婦的”攙扶下（南部山區(qū)外加由新-郎扯著紅綢帶拉著新娘）踩著“氈迎客”鋪下的紅氈（南部山區(qū)鋪高粱秸皮編的“折子”）至院內(nèi)，新-郎、新娘面向天地牌位叩拜，名曰“拜天地”；再至堂屋，拜祖先，拜父母；然后送入洞房，新-郎、新娘同吃“小飯水餃”，喝合婚酒，新娘開始“坐床”。新-郎仍由“氈迎客”陪同，返回新娘家（稱“回親”），新娘家只宴請(qǐng)姑舅親戚及本族長(zhǎng)者，新-郎一一相認(rèn)，宴后返回自家。新-郎家中，中午大宴賓客。新娘一席設(shè)在堂屋正中，新娘坐于上座特備的羅*椅上，由新-郎的女性長(zhǎng)輩、媒人、女迎客、女送客等相陪。晚上，村中好湊熱鬧者紛紛前往“鬧洞房”?！棒[洞房”者年輕人居多，亦有年長(zhǎng)者，俗語謂“三日之內(nèi)無大小”。翌日或間日，新娘家中差人將新娘接回娘家，名曰“搬九”，上午即送回，同時(shí)新娘的父輩兄弟同到新-郎家，名曰“會(huì)親家”，新-郎家盛宴款待。南部山區(qū)“搬九”系新-郎、新娘同去女家，女家中午設(shè)宴款待，下午返回。

建國(guó)后，結(jié)婚坐轎、請(qǐng)吹鼓手、拜天地等習(xí)俗漸廢。50年代，迎親多用“轎車”（牲畜拉的大車，上裝彩棚）；60年代多用自行車；70年代多用拖拉機(jī)；80年代開始用面包車、小轎車。亦有旅行結(jié)婚和舉行集體婚禮者。

嫁妝：因生活水平差異，嫁妝的數(shù)量和質(zhì)量差別較大，富者量多質(zhì)高，貧者量少質(zhì)次。舊時(shí)，一般陪嫁品為柜、箱、匣幾、桌、椅、鐘表、鏡子、被、褥、枕頭等。建國(guó)后，隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，嫁妝檔次越來越高。70年代主要有立柜、五斗櫥、寫字臺(tái)、自行車、縫紉機(jī)、梳妝臺(tái)、折疊椅等，被褥面料多為綢緞。80年代中后期，嫁妝中收錄機(jī)、電視機(jī)、電風(fēng)扇、電冰箱等高檔品已屢見不鮮。

謝媒：完婚后，婚者贈(zèng)豬頭、酒等禮品予媒人，以示酬謝。