一、犯罪主觀要件是怎樣的

犯罪主觀方面的內(nèi)容，或者說罪過的內(nèi)容，是指我國刑法規(guī)定的行為人實(shí)施犯罪的，必須認(rèn)識(shí)的事實(shí)內(nèi)容和必須具有的意志狀態(tài)。

犯罪主觀方面的內(nèi)容，是由意識(shí)因素和意志因素這兩大部分內(nèi)容構(gòu)成的。

1、意識(shí)因素

這是指行為對(duì)事物及其性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和分辨情況。

(1)行為人對(duì)自己行為及其結(jié)果的社會(huì)危害性的認(rèn)識(shí)，或者說對(duì)與犯罪客體有關(guān)的事實(shí)及性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

(2)行為人對(duì)犯罪的基本事實(shí)情況的認(rèn)識(shí)，或者說對(duì)犯罪客觀方面有關(guān)的事實(shí)的認(rèn)識(shí)。行為人對(duì)犯罪基本事實(shí)情況的認(rèn)識(shí)首先包括了危害行為、危害結(jié)果和兩者之間的因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。只有當(dāng)刑法分則明確要求行為人對(duì)犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和方法等事實(shí)也要有認(rèn)識(shí)時(shí)，犯罪客觀方面中的選擇要件，才能構(gòu)成特定犯罪罪過的內(nèi)容。

我國刑法并沒有要求行為人認(rèn)識(shí)自己的行為是違反刑事法律規(guī)定的行為，即不要求認(rèn)識(shí)刑事違法性。如果不認(rèn)識(shí)行為的刑事違法性就不能構(gòu)成罪過，不負(fù)刑事責(zé)任的話，那么就容易使有些人借口不懂法律逃避應(yīng)負(fù)的刑事責(zé)任。

2、意志因素

這是指行為根據(jù)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，決定的控制自己行為的心理因素。根據(jù)我國刑法規(guī)定，意志對(duì)于危害行為和危害結(jié)果遙支配和控制作用，表現(xiàn)為四種形式，即希望、放任、疏忽、輕信。

(1)希望，是指行為人積極地有目的地追求危害結(jié)果發(fā)生的意志狀態(tài)。

(2)放任，是指行為人對(duì)由于自己的行為所引起的危害結(jié)果，聽之任之，不加控制和干涉的意志狀態(tài)。

(3)疏忽，是指行為人粗心大意、松懈麻 痹，因而沒有預(yù)見本來應(yīng)當(dāng)預(yù)見和可能預(yù)見的危害結(jié)果，以致發(fā)生危害結(jié)果的意志狀態(tài)。

(4)輕信，是指行為人盲目自信，過于輕率地選擇和支配自己和行為，以致發(fā)生危害結(jié)果的意成狀態(tài)。

我國刑法要求，任何犯罪的主觀方面，都是有著具體內(nèi)容的意識(shí)因素與這四種意志形式之一結(jié)合組成的，缺乏意識(shí)因素和缺乏意志因素，罪過都不能成立。

二、犯罪主觀方面的分類有哪些

(一)犯罪故意

1.直接故意

犯罪的直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

從直接故意的概念中我們得知構(gòu)成直接故意需要滿足兩方面，一是行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，這是前提。二是行為人希望危害結(jié)果發(fā)生，行為人是積極追求危害結(jié)果的發(fā)生。

2.間接故意

犯罪的間接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

我們?nèi)匀坏弥g接故意也需要滿足兩方面，一是行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果。二是行為人有意放任危害結(jié)果的發(fā)生，即行為人對(duì)于危害結(jié)果的發(fā)生態(tài)度是不管不顧。

(二)過失犯罪

1.疏忽大意的過失

疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生了這種結(jié)果的心理態(tài)度。

我們需要注意疏忽大意過失的兩點(diǎn)：一是“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”而“沒有預(yù)見”;二是對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生是根本反對(duì)的。其中第一個(gè)“沒有預(yù)見”是劃分疏忽大意的過失與其他罪過形式的主要界限。

2.過于自信的過失

過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。

過于自信的過失的兩點(diǎn)：一是“已經(jīng)預(yù)見”而“輕信能夠避免”;二是對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生也是根本反對(duì)的。

犯罪主觀方面主要分為故意和過失。故意和過失最大區(qū)別就在于行為人的意志因素不同，故意是有追求危害的想法，而過失是抵觸危害發(fā)生。過于自信的過失和間接故意的相同點(diǎn)是行為人都意識(shí)到自己的行為可能(不是一定)造成危險(xiǎn)，區(qū)別在于過于自信是行為人意志上是抵觸危險(xiǎn)發(fā)生的，而間接故意放任的心態(tài)里對(duì)危險(xiǎn)的發(fā)生不抵觸。

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