一、對(duì)于預(yù)備階段的犯罪中止犯是怎么認(rèn)定的

犯罪預(yù)備階段的中止可以從兩個(gè)角度理解：

1、犯罪預(yù)備的中止即停止預(yù)備犯罪，犯罪人不再繼續(xù)為實(shí)行犯罪做準(zhǔn)備。

2、犯罪預(yù)備階段進(jìn)行到犯罪實(shí)行階段的中止，即沒有按照預(yù)備的犯罪形式繼續(xù)實(shí)施犯罪。

當(dāng)出現(xiàn)了這兩種情形之一的時(shí)候均可以認(rèn)定為犯罪中止。犯罪預(yù)備的中止標(biāo)志著犯罪人實(shí)行對(duì)應(yīng)犯罪的犯意消滅，但是犯罪人并不當(dāng)然停止犯罪，在一種犯罪預(yù)備階段發(fā)生犯罪中止后，可能又會(huì)發(fā)生另一種犯罪預(yù)備。

二、犯罪預(yù)備和犯罪中止有如下區(qū)別

1、犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。已經(jīng)正式開始實(shí)施犯罪。犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。還未正式實(shí)施犯罪。

2、停止的時(shí)間點(diǎn)不一樣。犯罪預(yù)備是犯罪著手之前開始準(zhǔn)備工具、制造條件的時(shí)候;而犯罪中止則是在犯罪既遂之前的任何時(shí)間段中都可以發(fā)生。

3、二者停止的原因不一樣。犯罪預(yù)備是由于意志以外的因素而造成的，而犯罪中止是由于行為人自己自動(dòng)放棄犯罪而造成的。前者是“欲而不能”而后者是“能而不欲”。

三、對(duì)犯罪預(yù)備的處罰原則

犯罪預(yù)備行為是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的行為，犯罪預(yù)備形態(tài)則是犯罪行為由于行為人意志以外的原因而停留在預(yù)備階段的停止形態(tài)。我國刑法理論一般認(rèn)為，行為符合犯罪構(gòu)成是追究行為人刑事責(zé)任的根據(jù)，犯罪預(yù)備行為也有其犯罪構(gòu)成，它是一種具備修正的構(gòu)成要件的犯罪未完成形態(tài)。這是追究犯罪預(yù)備行為的刑事責(zé)任的法理根據(jù)。

犯罪預(yù)備行為雖然尚未直接侵害犯罪客體，但已經(jīng)使犯罪客體面臨即將實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，因而同樣具有社會(huì)危害性。因此，犯罪預(yù)備行為同樣具有可罰性。我國刑法第22條第2款認(rèn)可了這一學(xué)說，規(guī)定對(duì)于預(yù)備犯應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任。同時(shí)考慮到犯罪預(yù)備行為畢竟尚未著手實(shí)行犯罪，還沒有實(shí)際造成社會(huì)危害，刑法又規(guī)定，對(duì)于預(yù)備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。

作為成年人如果不能成為祖國的棟梁，但是絕對(duì)不要成為祖國的人渣。犯罪中止了，雖然是沒有做出違法的事情，但是心理上已經(jīng)觸碰到了法律紅線，法律只所以會(huì)減輕處罰或者是免除處罰，主要是保全嫌疑人的尊嚴(yán)，給他一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。

如何區(qū)分犯罪預(yù)備與犯罪中止

犯罪中止是否有時(shí)間限制

犯罪中止的后果是怎樣的