純正不作為犯罪的構(gòu)成要件包括：

1、行為人負(fù)有法律明文規(guī)定的作為義務(wù);

2、行為人履行特定的義務(wù);

3、行為人沒有履行該特定義務(wù)。

(一)行為人負(fù)有法律明文規(guī)定的作為義務(wù)：一定的作為義務(wù)是不作為犯罪構(gòu)成的前提條件，只有具有特定作為義務(wù)的人才能成立不作為犯罪，如果不存在這種特定的義務(wù)，就無法構(gòu)成刑法上的不作為犯罪。但也并非所有法律法規(guī)所規(guī)定的作為義務(wù)都可以成為不作為犯罪的作為義務(wù)根據(jù);如我國憲法第53條明文規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。”那么某有錢人見有個(gè)乞丐餓倒在自己家門口視而不見，還把剩菜剩飯倒進(jìn)下水道，結(jié)果兩天后乞丐餓死了，憲法作為國家的根本大法，憲法規(guī)定的義務(wù)也應(yīng)該作為不作為義務(wù)的來源，既然有錢人違反了社會(huì)公德，我們就此可以認(rèn)定其構(gòu)成犯罪，但顯然這與我國刑法學(xué)界的通說是相互矛盾的(刑法理論的通說認(rèn)為，只有法律性質(zhì)的義務(wù)才能成為不作為犯罪中作為義務(wù)的發(fā)生根據(jù)，單純的道德義務(wù)不能成為作為義務(wù)的發(fā)生根據(jù))。如果某有錢人見其妻子餓倒在家門口還見死不救，結(jié)果導(dǎo)致其妻死亡的就構(gòu)成不作為犯罪。

我國婚姻法第14條規(guī)定“夫妻有相互撫養(yǎng)的義務(wù)”;刑法第193條又規(guī)定，對(duì)于年老、年幼、患病或者其它沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，構(gòu)成遺棄罪。所以需要說明的是，違反非刑事法律明文規(guī)定的義務(wù)，并非都構(gòu)成不作為犯罪的義務(wù)根據(jù)，只有經(jīng)刑法認(rèn)可或要求的，才能視為作為義務(wù)的根據(jù)。基于上述分析，法律明文規(guī)定的義務(wù)，是指法律、法規(guī)所規(guī)定并經(jīng)由刑法認(rèn)可或要求的作為義務(wù)。

(二)行為人能夠履行特定的義務(wù)：這種不作為能夠?qū)τ谖：Y(jié)果形成的關(guān)鍵因素。法律不能強(qiáng)人所難，因而行為人雖然具有實(shí)施某種積極行為的義務(wù)，但由于某種客觀原因而不具備履行該項(xiàng)義務(wù)的實(shí)際可能性，也不構(gòu)成犯罪的不作為。例如值班醫(yī)生有救助病人的義務(wù)，但如果醫(yī)生自己都得了“非典”，他根本就沒有能力救助病人，如果法律規(guī)定醫(yī)生在這種情況下構(gòu)成犯罪，那就不夠科學(xué)了。再如，軍人在戰(zhàn)時(shí)有服從命令、奮勇殺敵的義務(wù)。但如果戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中英勇負(fù)傷，沒有履行義務(wù)的能力了，此種情況下，法律還要求其履行作戰(zhàn)義務(wù)，那這樣的法律就太野蠻了!在這方面，我們國家的有些規(guī)定顯的不夠科學(xué)，例如我國刑法規(guī)定戰(zhàn)時(shí)軍人投降是犯罪行為。而美國的法律規(guī)定，軍人在戰(zhàn)時(shí)，如果沒有抵抗能力的情況下可以投降，但在有能力進(jìn)行抵抗的情況下而不抵抗則構(gòu)成犯罪。

(三)行為人沒有履行該特定義務(wù)：在認(rèn)定有沒有履行時(shí)，不能簡單以行為人的身體動(dòng)靜為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以法律所要求或期待的作為是否得以實(shí)施為標(biāo)準(zhǔn)。①行為人有時(shí)也實(shí)施某些積極的動(dòng)作，但不是法律所要求或期待的作為，仍然是未履行特定的義務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有履行義務(wù)的不作為行為不僅可以表現(xiàn)為一定的行為而且會(huì)有各種各樣的形式“既可以表現(xiàn)為不履行義務(wù)的消極行為，也可以表現(xiàn)為逃避義務(wù)的行為，還可以表現(xiàn)為抗拒履行義務(wù)的行為，無論是消極地不履行義務(wù)，還是積極地逃避、抗拒履行義務(wù)的行為，都是不作為的具體表現(xiàn)。不作為不是某一個(gè)別的身體動(dòng)靜環(huán)節(jié)，而是一系列消極的或積極地客觀的外在表現(xiàn)”總之，不作為從其外在表現(xiàn)來看是不具有確定性的，但就內(nèi)在本質(zhì)而言就是未履行特定的義務(wù)。純正不作為犯罪，其實(shí)質(zhì)是行為人未按照刑法的規(guī)范實(shí)施某種行為，其構(gòu)成是否以一定的危害結(jié)果為要件，有無未遂，在理論上存在爭議。②既然犯罪構(gòu)成中包含一定的損害結(jié)果，則當(dāng)然有發(fā)生未遂的可能。而相反的觀點(diǎn)則認(rèn)為“純正不作為犯是一種行為犯，其不以一定的結(jié)果為要件”③本文贊成第二種觀點(diǎn)，因?yàn)閺乃?guī)定的“情節(jié)惡劣”這一點(diǎn)來看，沒有達(dá)到情節(jié)惡劣的程度就不構(gòu)成犯罪，而這種程度而并不意味著必須產(chǎn)生某種結(jié)果，它實(shí)際上是指一定程度的危險(xiǎn)。因此，純正不作為犯罪的成立并不以一定的危害結(jié)果為必要條件，也就談不上有未遂的產(chǎn)生。

我們的生活需要法律條約來約束我們的行為，而這些法律邊緣的準(zhǔn)則是需要我們有一定的了解的。不作為犯罪是相對(duì)于作為犯罪而言的，但不作為犯罪卻具有一定的復(fù)雜性，可以說不作為是一種特殊的行為。

不作為犯罪判罰是怎樣的?

不作為犯罪有哪些義務(wù)來源

不作為犯罪的先行行為是什么