男人對(duì)非婚生子女怎樣

有好有壞

1、非婚生子女撫養(yǎng)權(quán)的界定：

與婚生子女的撫養(yǎng)權(quán)適用同樣的法律來界定，也就是說：非婚生子女同樣由其親生父母雙方承擔(dān)撫養(yǎng)成人的義務(wù)。

2、非婚生子女男方應(yīng)負(fù)的責(zé)任：

(1)如果在男方身邊，由男方撫養(yǎng)教育成人、可以向女方索要孩子的撫養(yǎng)費(fèi);

(2)如果孩子在女方身邊，由男方支付撫養(yǎng)費(fèi)到孩子18周歲。

3、女方在男方不知情，沒有取得同意權(quán)的情況下生子，子女撫養(yǎng)的處理：

仍然按男方的親生子女來處理，如果孩子2周以下可以歸女方撫養(yǎng)，由男方支付撫養(yǎng)費(fèi)，一般是男方收入的20-30%。

非婚生子女的出生已經(jīng)是無奈，也不能由他們自己選擇。在東方文化的社會(huì)背景下，他們的成長(zhǎng)歷程注定要比婚生子女更艱辛。將私生子出生視為“對(duì)家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)”拒絕支付撫養(yǎng)費(fèi)有悖于我國(guó)的傳統(tǒng)人倫道德觀念，也會(huì)影響父母子女的親情維系。在這種情況下，減輕男方撫養(yǎng)費(fèi)責(zé)任，不利于兒童權(quán)利的保護(hù)。

“兒童利益最大化”原則，是世界各國(guó)未成年人民事權(quán)益保護(hù)的最重要原則。在涉及未成年人的民事訴訟中，均應(yīng)該從兒童保護(hù)角度出發(fā)，在利益衡量取舍之時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮兒童利益。法官在行使自由裁量權(quán)時(shí)也應(yīng)該盡量向最能代表兒童權(quán)益一方傾斜。正如霍*斯法官所言，“法律的最大正當(dāng)性，在于與人類最為深沉之天性的契合”。“兒童利益最大化”的原則體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，是人類繁育后代、保護(hù)后代的最基本生存本能。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為孩子是家庭的、父母的，但西方文化認(rèn)為孩子是社會(huì)的、國(guó)家的、民族的、未來的。在一個(gè)文明社會(huì)，公權(quán)力的適度介入以維護(hù)未成年人利益，其實(shí)是保護(hù)社會(huì)發(fā)展的根基。

對(duì)非婚生子女不知道怎么處理，可以在線詢問律霸網(wǎng)律師。