構(gòu)成條件：

(一)行為為人主觀上具有中止犯罪的決意。

(二)行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為。

(三)犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過(guò)程中，而不能發(fā)生在犯罪過(guò)程之外

(四)犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果處罰原則：刑法第24條第2款規(guī)定：“對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰”。

這是指犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過(guò)程中。犯罪中止的及時(shí)性，對(duì)于認(rèn)定中止有著重要的意義。根據(jù)中止及時(shí)性的特征，以下兩種行為不能視為犯罪中止：

(1)犯罪既遂以后自動(dòng)返還原物。例如，盜竊犯已經(jīng)把財(cái)物偷回家，但又后悔，把原物給被害人送回去。

(2)犯罪未遂后主動(dòng)搶救被害人。例如，殺人犯砍了被害人一刀，未砍死，鄰居阻止了其繼續(xù)行兇。這時(shí)，殺人犯有后悔之意，主動(dòng)協(xié)同鄰居將被害人護(hù)送到醫(yī)院搶救，使其得救。

以上兩種行為形式上類(lèi)似于犯罪中止，但由于它不具備犯罪中止的時(shí)間條件，因此不得視為犯罪中止。對(duì)于這種事后的悔改表現(xiàn)，在量刑時(shí)可以作為一個(gè)情節(jié)予以考慮。

中止的自動(dòng)性

這是指犯罪分子在自己認(rèn)為有可能將犯罪進(jìn)行到底的情況下，出于本人意愿而自動(dòng)地中止了犯罪，關(guān)于這個(gè)條件，應(yīng)該明確以下幾點(diǎn)：

1、中止犯自己認(rèn)為有可能把犯罪進(jìn)行到底。即使客觀上其犯罪行為不可能進(jìn)行到底，而他主觀上認(rèn)為是可能進(jìn)行到底的，并主動(dòng)把犯罪行為停止下來(lái)了，也應(yīng)該認(rèn)為是犯罪中止。例如，一天某甲帶刀要去殺某乙，走到半路又打消了殺人的念頭。實(shí)際上這天某乙出差到外地去了，即使他去了也殺不成。但甲并不知道乙不在家，還是自動(dòng)放棄了殺人行為，應(yīng)該認(rèn)為是犯罪中止。

2、停止犯罪必須是出于犯罪分子本人的意愿。如果犯罪分子在犯罪過(guò)程中遇到了自認(rèn)為無(wú)法克服的困難，不可能把犯罪繼續(xù)進(jìn)行下去，而不得不停止犯罪，應(yīng)視為未遂，而不是自動(dòng)中止。例如，犯罪分子正在盜竊，忽然聽(tīng)到門(mén)外有響聲，以為來(lái)了人，急忙跳窗逃跑了，未能偷走財(cái)物。實(shí)際上并沒(méi)有來(lái)人，是大風(fēng)吹動(dòng)了門(mén)響?？雌饋?lái)是他自己停止了盜竊，實(shí)際上是他自感當(dāng)時(shí)不能繼續(xù)作案而被迫中斷盜竊。因此，其停止犯罪的行為缺乏自動(dòng)性，不能視為犯罪中止，而應(yīng)以未遂論處。至于懾于刑罰的威力，擔(dān)心遲早會(huì)被揭發(fā)而停止了犯罪，即使還算不上真誠(chéng)悔悟，也應(yīng)視為自動(dòng)中止。

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