筆者認(rèn)為，對(duì)于犯罪行為能否成為先行行為應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待。首先，在故意犯罪中，由于可能導(dǎo)致的危害結(jié)果正是行為人所追求的或者是行為人為追求其他結(jié)果所放任的，要求行為人采取積極的措施防止其犯罪行為可能導(dǎo)致的危害結(jié)果的發(fā)生，實(shí)際上就是要求行為人停止實(shí)施他渴望實(shí)施的某種行為，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，即不可期待的。因此，故意犯罪行為不能作為引起行為人實(shí)施某種特定的作為義務(wù)的先行行為。其次，在過失犯罪中，因?yàn)樾袨槿藢?duì)其行為造成的危害結(jié)果是自以為能夠避免而未能避免，或應(yīng)當(dāng)預(yù)見而未能預(yù)見的，他并非追求或放任其行為的危害結(jié)果的發(fā)生。從邏輯上說，行為人對(duì)其行為的危害結(jié)果若不是追求其發(fā)生，又不是放任其發(fā)生，就應(yīng)避免或防止其發(fā)生。若已發(fā)生就應(yīng)積極地去避免或制止可能發(fā)生的更進(jìn)一步、更嚴(yán)重的危害結(jié)果，并應(yīng)盡力去消除已造成的危害。因此，交通肇事這種過失犯罪行為在一定條件下是可以作為引起特定法律義務(wù)的先行行為的。

交通肇事罪是過失犯罪而不作為犯罪是故意犯罪，所以在認(rèn)定交通肇事逃逸能否構(gòu)成不作為的犯罪中，對(duì)逃逸人主觀心理的把握是認(rèn)定逃逸構(gòu)成不作為犯罪的關(guān)鍵。

對(duì)行為人主觀心理的認(rèn)定要通過全面分析受傷者負(fù)傷程度以及所處的環(huán)境以及逃逸人對(duì)其先前的肇事行為造成的損害是否明知來把握。若肇事者明知受害者流血過多，不立即送往醫(yī)院救治就不能得救的情況下，行為人逃逸不管的行為就可以認(rèn)定逃逸人在主觀上具有殺人的故意；從受害者所處的環(huán)境看，其受傷的程度雖不致于死亡，但若受害者被置于人跡很少的山路或者是在深夜，行人極少，等待較長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)受到救助，亦或在寒冷的季節(jié)因流血過多而有凍死的危險(xiǎn)，或者行為人為湮滅罪證，將受害者撞傷后將其挪離現(xiàn)場(chǎng)棄置他處，使其得不到他人的及時(shí)發(fā)現(xiàn)并救助，行為人的這種棄置不管行為或?qū)⑹芎φ咭浦了幍男袨椋旧砭桶鴮?duì)受害者生命權(quán)益威脅的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性，當(dāng)然可以認(rèn)定逃逸人具有殺人的故意，應(yīng)以不作為故意殺人罪論處。至于行為人在主觀上是出于直接故意還是間接故意，則要依具體情形而定。大多數(shù)情況下，行為人是出于一種放任、聽之任之的態(tài)度即間接故意的心理。倘若受害者負(fù)傷程度并非致命，肇事現(xiàn)場(chǎng)乃行人往來頻繁的場(chǎng)所、時(shí)間尚早、醫(yī)院就在附近，受害者極有可能得到他人的及時(shí)救助，或者行為人將受害者撞成重傷瀕臨死亡，即使及時(shí)搶救（事后法醫(yī)診斷證明）亦無法避免其死亡，行為人畏罪潛逃而受害者即刻死亡的，即逃逸行為與被害人死結(jié)果之間不存在因果關(guān)系，在這種情況下，行為人即使有間接故意的心理，其逃逸不管的不作為也不宜論之以故意殺人罪的實(shí)行行為，即不能成立故意殺人罪，而應(yīng)僅構(gòu)成交通肇事罪一罪。至于其逃逸行為，則只是交通肇事的加重情節(jié)。如果行為人對(duì)肇事情況不明知，而駕車“繼續(xù)行駛”，這種情況下，行為人所謂的“逃逸”在行為人的主客觀上無非是正常駕駛行為的連續(xù)化。在此，行為人對(duì)先前肇事后果不知，即使被害人死亡，但由于行為人主觀上不具有故意，也不能成立不作為的故意殺人罪。

綜上所述，在交通肇事逃逸致人死亡案件中，若逃逸人主觀上具有故意且逃逸行為與被害人的死亡具有因果關(guān)系時(shí)，逃逸人就有構(gòu)成不作為的故意殺人罪的可能。