婚前財產(chǎn)公證的實質作用是保障夫妻雙方的權益,那么公證行為與婚姻登記行為便沒有有本質上的區(qū)別。我國《婚姻登記管理條例》第1條明文指出:“為了保障婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度的實施,加強婚姻登記管理工作,保護婚姻當事人的合法權益,依法處理違法的婚姻行為,根據(jù)婚姻法和有關法律,制定本條例?!雹诳梢?,我國實行結婚登記的意義主要有三方面:一、保障社會主義婚姻制度的實行。二、保護當事人的合法權益。三、及時防止和懲治違反婚姻法的行為。婚姻登記采用了法律手段明確了婚姻雙方主體的身份;婚姻法律法規(guī)則明確了婚姻雙方主體的權利和義務;而婚前財產(chǎn)的公證行為則是婚姻當事人通過婚前協(xié)議對婚后責任的落實,同樣使得雙方當事人的權益得到切實的保障?;橐龇煞ㄒ?guī)盡力地保護婚姻當事人的權益,始終以當事人權益作為出發(fā)點,而婚前財產(chǎn)公證同樣能夠產(chǎn)生保障當事人權益的作用,所以筆者認為,婚前財產(chǎn)公證應該作為一項權利供婚姻當事人選擇性地行使,而不應該以婚前財產(chǎn)會破壞夫妻感情為由摒棄婚前財產(chǎn)工作,單純地認為婚前財產(chǎn)公證是對夫妻雙方的不信任。筆者總結,既然婚姻雙方當事人能夠接受婚姻登記,能夠接受婚姻的相關法律法規(guī),那么應該同樣去接受具有保障權益效力的婚前財產(chǎn)公證,因為其效力是相匹配的。然而,當今產(chǎn)生爭議的本質問題是人們對新產(chǎn)生的婚前財產(chǎn)公證這一新事物的結束需要一個認識階段和適應的過程,故此,婚前財產(chǎn)公證所引發(fā)的感情與財產(chǎn)重要性的比較觀念并非是爭議的真正焦點,對婚前財產(chǎn)公證的接受過程的長短反而是當今社會上所討論的真正焦點。
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