累犯是否可以保外就醫(yī)

累犯制度的產(chǎn)生以重新犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)為前提條件，并且其內(nèi)容一定程度上受重新犯罪態(tài)勢變化的影響。因此可以說，累犯制度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就是一定重新犯罪現(xiàn)象的存在。

可能性不大，可以申請。

首先，從累犯制度史上看，累犯制度的產(chǎn)生和發(fā)展,是以重新犯罪現(xiàn)象的存在和變化為現(xiàn)實(shí)條件的。

我國學(xué)者一般認(rèn)為，中國累犯制度的最早淵源，是虞-舜中期后《尚書?舜典》中記載的“怙終賊刑”。虞-舜中期前，由于當(dāng)時(shí)的刑罰體系以死刑和剜目、截足為中心，犯罪者多被判死刑或剜目、截足，被判死刑者當(dāng)然不可能重新犯罪，處剜目、截足者由于生理的限制基本上也喪失了重新犯罪能力，重復(fù)犯罪現(xiàn)象基本沒有或甚少，因而在當(dāng)時(shí)就無從規(guī)定累犯制度。及至虞-舜中期以后，皋-陶改革刑制，廢除由死刑、剜目和截足組成的刑罰體系，重復(fù)犯罪現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)并增多，始才有《尚書?舜典》中“怙終賊刑”的規(guī)定。可見，人類社會(huì)先有了重新犯罪現(xiàn)象，然后才有累犯制度的規(guī)定。換言之，重新犯罪現(xiàn)象的存在，是累犯制度產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

此外，社會(huì)重新犯罪態(tài)勢的變化也影響著累犯制度內(nèi)容的變遷。法律的變遷總是深受社會(huì)變遷的影響，并落后于社會(huì)的變遷。累犯制度內(nèi)容的變化，一定程度上也受社會(huì)再犯罪現(xiàn)象變化的影響。以19世紀(jì)世紀(jì)末20世紀(jì)初西方國家累犯制度的變化為例。進(jìn)入19世紀(jì)中葉以后，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，社會(huì)矛盾激化，犯罪數(shù)量，尤其是累犯數(shù)量劇增。這種重犯現(xiàn)象不斷增長的局面，證明了原有累犯制度的蒼白無力，導(dǎo)致了累犯制度由累犯行為中心論轉(zhuǎn)向累犯人中心論，并改變了累犯的處罰原則，即由單純的加重刑罰轉(zhuǎn)為刑罰與保安處分并科的二元主義或保安處分替代刑罰的一元主義。

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