遺失物不同于埋藏物，遺失物是能確定所有者的，所以在捨的遺失物時(shí)應(yīng)及時(shí)上交，相關(guān)單位應(yīng)給予上交意識(shí)物的行為人一些物質(zhì)或者精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。但并不是捨得的所有物件都屬于遺失物，遺失物的構(gòu)成是需要一些條件的，遺失物番外的條件有哪些?

遺失物的條件：

(1)須占有人喪失占有;

(2)占有喪失非出于占有人自身意思，占有人如果故意放棄占有，則為所有權(quán)的拋棄行為，將作無主物處理。占有輔助人或直接占有人未經(jīng)主人同意，私自拋棄動(dòng)產(chǎn)，應(yīng)認(rèn)定為非出己意喪失占有，仍構(gòu)成遺失物;

(3)須現(xiàn)無人占有，如果物品已由他人占有，則不能構(gòu)成遺失物，如盜竊物品不能構(gòu)成遺失物;

(4)丟失的須為動(dòng)產(chǎn)且非無主。

不動(dòng)產(chǎn)的屬性決定了不能丟失，所以，遺失物只能是動(dòng)產(chǎn)。由于動(dòng)產(chǎn)不是基于所有人的意思而喪失占有，因此，不是拋棄物，而是有主物。遺失物被拾得人拾得后，就在遺失人和拾得人之間形成一種法律關(guān)系，拾得人是基于拾得行為而取得遺失物占有的人，拾得行為為發(fā)現(xiàn)遺失物并實(shí)施占有的行為，拾得行為不要求行為人具有行為能力。拾得人拾得遺失物以后，負(fù)有通知所有人、遺失人或者其他有受領(lǐng)權(quán)的人，并將遺失物返還的義務(wù)。在遺失物返還和交付之前，拾得人還有依據(jù)善良管理人標(biāo)準(zhǔn)予以妥善保管的義務(wù)。

依《民通意見》第94條的規(guī)定，拾得物滅失、毀損，拾得人沒有故意的，不承擔(dān)民事責(zé)任。拾得人將拾得物據(jù)為己有，拒不返還而引起訴訟的，按照侵權(quán)之訴處理。拾得人拒不返還在實(shí)踐中有兩種情況：一是拾得人拾得遺失物后，未將遺失物據(jù)為已有，只是在失主要求返還時(shí)，拾得人予以拒絕;二是拾得人自始、公然將始得物據(jù)為已有，并拒不返還。不論前者，還是后者，拾得人均應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)的法律后果。

拾得人是否享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，我國(guó)立法暫無明定。理論上有肯定和否定兩種觀點(diǎn)?？隙ㄕf認(rèn)為，世界多數(shù)國(guó)家都有關(guān)于報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，傳統(tǒng)的拾金不昧上升到法律規(guī)定的做法忽視了雙方實(shí)際利益的平衡，影響了法律規(guī)則實(shí)際發(fā)揮效力;否定說認(rèn)為，拾金不昧是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，如規(guī)定報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，不利于弘揚(yáng)美德。但從社會(huì)實(shí)際和法律的制度價(jià)值考慮，是有規(guī)定拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)的必要。我國(guó)的社會(huì)形態(tài)已轉(zhuǎn)化為以利益為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，既然承認(rèn)以利益為核心，賦予拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)能夠?yàn)檫z失物的返還提供激勵(lì)機(jī)制。從而有利于進(jìn)一步化解社會(huì)矛盾，減少糾紛，同時(shí)，報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定也不會(huì)使失主損失過多的利益，甚至對(duì)失主更為有利。

這也是由于國(guó)家對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移管理制度還是相當(dāng)嚴(yán)格所致，一般不會(huì)出現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)所有者不明的情況。遺失物的丟失，是屬于民法管理的范疇，失主在看到關(guān)于遺失物的公告后，應(yīng)在限定期限內(nèi)認(rèn)領(lǐng)。

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遺失物遺忘物埋藏物的區(qū)別

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