我國(guó)，經(jīng)過幾千年來的發(fā)展，寶藏?zé)o數(shù)。在封建社會(huì)時(shí)，人們?cè)岫Y都是需要陪葬物的。古代不同于現(xiàn)代，有銀行有保險(xiǎn)箱。在那個(gè)時(shí)候，人們的財(cái)寶不是用密室封存起來，就是找地方埋起來。經(jīng)過這么多歲月，財(cái)寶的主人早已死亡，也就是說這些東西都成了無主之物。接下來，365律師將和大家分享民法的埋藏物歸屬問題?

埋藏物的概念

所有權(quán)屬已無從查考的有價(jià)之物。狹義指埋藏于土地中的不能證明其所有權(quán)的物。廣義則不論藏于何處，只要是它藏于動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)中，并不知其所有人的，都為埋藏物。

民法的埋藏物歸屬

我國(guó)《民法通則》第79條規(guī)定：“所有人不明的埋藏物、隱藏物歸國(guó)家所有，接收單位應(yīng)對(duì)上繳單位或個(gè)人，給予表?yè)P(yáng)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?！薄蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于貫徹執(zhí)行若干問題的意見(試行)》第93條規(guī)定：“公民、法人對(duì)于挖掘、發(fā)現(xiàn)的埋藏物、隱藏物，如果能夠證明屬其所有，而且根據(jù)現(xiàn)行的法律、政策又可能歸其所有的，應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)。”我國(guó)《物權(quán)法》第114條規(guī)定：“拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。文物保護(hù)法等法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定?！钡?13條規(guī)定：“遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個(gè)月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。”可見，我國(guó)采取的是公有主義的立法例，發(fā)現(xiàn)人不得取得所有權(quán)，只可能受到一定的表?yè)P(yáng)或物質(zhì)鼓勵(lì)。

埋藏物的特點(diǎn)

埋藏物是成就發(fā)現(xiàn)埋藏物的條件之一，所謂發(fā)現(xiàn)埋藏物是指隱藏于他物之中，而其所有人不明的動(dòng)產(chǎn)。通說認(rèn)為，埋藏物具備三個(gè)特點(diǎn)：

其一，埋藏物應(yīng)為動(dòng)產(chǎn)。埋藏物公限于動(dòng)產(chǎn)，如金銀財(cái)寶、珍奇古玩等。古代房屋或城市因地震、火山、泥石流等事變被埋沒于地下，已成為土地的一部分，不構(gòu)成埋藏物。

其二，埋藏物應(yīng)為埋藏的物。所謂埋藏，是指包藏于他物之中，難以從外部目睹的狀態(tài)。包藏物一般為土地，但不一定限于土地，建筑物或動(dòng)產(chǎn)均可以為包藏物，如將古玩字畫藏在墻壁中，將珠寶藏在電腦的機(jī)箱中，至于埋藏的原因，究竟是由于人為的事實(shí)還是自然事件，則在所不問。另外，德國(guó)民法、瑞士民法都要求埋藏物以經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的埋藏為必要。我們認(rèn)為，認(rèn)定埋藏物主要應(yīng)依據(jù)其是否處于“埋藏”狀態(tài)，至于埋藏的時(shí)間長(zhǎng)短并不具有決定意義，況且，如何認(rèn)定“長(zhǎng)久”也相當(dāng)困難，因此埋藏物不以長(zhǎng)時(shí)間埋藏為必要。

其三，埋藏物的所有人不明。所謂所有人不明，是指埋藏物并非無主物，但不知屬于何人。如果根本沒有所有人，應(yīng)當(dāng)適用無主物先占的規(guī)定;如果有明確的所有人，則應(yīng)適用拾得遺失物的規(guī)定。在這兩種情況下，均不屬于埋藏物。至于如何判斷“所有人不明”，則應(yīng)“就物的性質(zhì)、埋藏的狀態(tài)、埋藏的時(shí)日等客觀情形加以認(rèn)定”，而并非以發(fā)現(xiàn)人的主觀認(rèn)識(shí)為判斷標(biāo)準(zhǔn)。

土地下埋藏的寶物數(shù)不勝數(shù)。古人有習(xí)慣，將財(cái)寶埋起來。時(shí)間久了，慢慢的就成無主物了。那么，民法的埋藏物歸屬問題?所有的埋藏物是歸國(guó)家所有的，任何人發(fā)現(xiàn)或者拾得都應(yīng)該交給國(guó)家，國(guó)家可以相應(yīng)的給獎(jiǎng)勵(lì)。但是，不可自己私藏，是違法的。不屬于自己的東西還是不要強(qiáng)求。

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