很多文章都提到，穿囚服是使罪犯標(biāo)簽化，是有罪推定的表現(xiàn)。有罪推定是中國傳統(tǒng)法制文化遺留下來的文化病毒，在慢慢歷史長河中，根深于中國每一個人的心里。有罪推定是對犯罪嫌疑人人權(quán)的侵害。如何讓無罪推定深入中國人的內(nèi)心，深入骨髓，這次司法改革已經(jīng)探出了枝頭。

老生常談的法理常識是——未經(jīng)法院判決，任何人都是無罪的。以此來論，讓被告穿上“囚服”，很容易給人造成被告便是“罪犯”的錯覺，進(jìn)而干擾司法工作者的判斷。這在一定程度上，也為冤假錯案的發(fā)生，埋下了一定的伏筆。我國《刑事訴訟法》明確規(guī)定：“未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。”這就意味著在被法院判決有罪前任何人都應(yīng)當(dāng)被推定為無罪。作為一個犯罪嫌疑人，他是被指控的對象，但并不是已經(jīng)確定為罪犯。他只是被控告的人，這樣的人司法部門不能給他以符號、標(biāo)注、有罪的標(biāo)簽。只有經(jīng)過庭審的辯論以后，才能確定他是不是構(gòu)成了犯罪。因此，禁止被告穿囚服受審，標(biāo)志著中國司法保護(hù)人權(quán)制度又向前邁進(jìn)了一步。

怎樣對待在押被告人這樣的特殊群體，不穿囚服在法庭上受審已經(jīng)有了一個好的開端。表面上看，禁穿囚服受審是件小事，但它卻是法治的體現(xiàn)，表明司法機(jī)關(guān)辦案更加文明和人性化。

當(dāng)然，言論自由沒有錯，但是民眾對案情其實(shí)并不了解，或者只是通過媒體報道之后的變相了解，對事實(shí)根本沒有清楚的認(rèn)識。然而，民眾的正義是樸素的正義觀，用他們的正義觀來對罪犯進(jìn)行言論審判并不科學(xué)合理。而民眾的審判方式已經(jīng)陷入有罪推定為主的將犯罪嫌疑人當(dāng)做罪犯來審判。他們要做的不是要洗脫罪名，而是該給他定什么罪。每個正常人都有陰暗心理，不僅有陰暗心理，還可以從陰暗心理中獲得快感。比如莫言小說《檀香刑》中冷漠的大多數(shù)對凌遲的圍觀，他們通過別人的痛苦中獲得一種刺激的快感，因?yàn)樵谒麄冇盟麄兊氖侄瓮瓿闪艘粓龃蟊妼徟?，完成了一場眾志成城的輿論審判，是大眾的狂歡，是殺死一個人的狂歡，因?yàn)樗麄冇米约旱牧α棵{迫法院殺死了一個人，這個人不是法院審判定罪量刑的罪犯，大眾用一個人的死亡完成了他們心里陰暗的集體發(fā)泄，這也是中國重刑主義的源頭，執(zhí)政者也樂意利用大眾這種扭曲的心里，這是他們愿意看到的，也是大眾愿意看到的。