善意取得是指票據(jù)受讓人依票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方法，善意地從無處分權(quán)人處取得票據(jù)，從而取得票據(jù)權(quán)利。票據(jù)權(quán)利的善意取得必須符合以下構(gòu)成要件：

第一必須是從無權(quán)利人處取得票據(jù)。因?yàn)槿绻淝笆譃橛袡?quán)利人，受讓人當(dāng)然取得票據(jù)權(quán)利，無適用善意取得的必要。

第二必須是依票據(jù)法規(guī)定的票據(jù)轉(zhuǎn)讓方式取得票據(jù)。根據(jù)我國票據(jù)法的規(guī)定，受讓人必須依背書方式取得票據(jù)，并且能夠以背書連續(xù)證明自己為合法持票人。

第三受讓人必須是善意。所謂善意是指無惡意或重大過失。惡意就是明知讓與人無讓與權(quán)利;重大過失就是欠缺一般人應(yīng)有的注意，沒有發(fā)現(xiàn)讓與人無讓與權(quán)。對于受讓人善意的判斷，應(yīng)以受讓人取得票據(jù)時(shí)的情況為判斷標(biāo)準(zhǔn);且其注意義務(wù)也僅限于其直接前手。受讓人就其善意與否，不負(fù)舉證責(zé)任。

善意的認(rèn)定，在民法理論上有“積極觀念說”和“消極觀念說”兩種學(xué)說。積極觀念說主張受讓人必須具有將讓與人視為有權(quán)利人的認(rèn)識。消極觀念說則主張善意是指行為人在從事民事行為時(shí)，不知道或無法知道或不應(yīng)當(dāng)知道其行為缺乏法律依據(jù)，而認(rèn)為其行為合法或其行為的相對人有合法權(quán)利的一種主觀心理狀態(tài)。大多數(shù)學(xué)者在善意取得的場合傾向于消極觀念說，認(rèn)為積極觀念說從正面對行為人的主觀狀態(tài)提出要求，不僅加重了行為人的注意義務(wù)，而且由于難為外人知曉而不具有可操作性。對于消極觀念的證明，受讓人只需證明自己為非惡意而無須證明自己的善意，或原權(quán)利人、債務(wù)人不能證明受讓人為惡意即可視為善意。

確定受讓人是否為善意，還應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時(shí)的客觀情況。如有學(xué)者認(rèn)為“關(guān)于善意之證明方法，今日一般被承認(rèn)者，有下列事實(shí)：〔1〕以不當(dāng)之低廉價(jià)格買受其物。(2)讓與人屬可疑身份之人。⑻接受行為，產(chǎn)生于近親屬之間。(4)善意取得人通常對由誰受讓及在如何情形下取得其物，應(yīng)有記憶，如經(jīng)原告之要求，被告拒絕為此作陳述時(shí)，則被告之取得，應(yīng)推定為惡意”。筆者認(rèn)為，上述事實(shí)對于票據(jù)善意取得也有一定的借鑒。除此之外，票據(jù)交易的慣例，亦可作為認(rèn)定善意的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)我國票據(jù)法的規(guī)定，受讓人必須依背書方式取得票據(jù)，并且能夠以背書連續(xù)證明自己為合法持票人，受讓人必須是善意，才能適用票據(jù)權(quán)利的善意取得。如果你情況比較復(fù)雜，律霸網(wǎng)也提供律師在線咨詢服務(wù)，歡迎您進(jìn)行法律咨詢。