無因管理的責(zé)任歸屬劃分標(biāo)準(zhǔn)

(一)在本人義務(wù)中列出了本人的義務(wù)，即本人的賠償責(zé)任。若管理人未履行或者不適當(dāng)履行其義務(wù)，對本人造成損害的，應(yīng)向本人承擔(dān)債務(wù)不履行的責(zé)任。該責(zé)任的承擔(dān)以管理人的主觀上的過錯(故意或過失)為要件，但是為免除本人生命、身體或者財產(chǎn)上的急迫危險時，對本人造成的傷害，管理人除非具有惡意或者重大過失時，才承擔(dān)賠償責(zé)任。

(二)管理人在管理過程中因故意或者過失侵害本人其他合法權(quán)益的，應(yīng)對本人負(fù)擔(dān)損害賠償責(zé)任，這種損害賠償責(zé)任在性質(zhì)上是侵權(quán)責(zé)任。管理人的侵權(quán)行為發(fā)生在管理行為過程中，與管理行為相關(guān)聯(lián)，其侵害的對象是無因管理利益以外的本人的其他合法權(quán)益。管理人的管理承擔(dān)不利于本人、違反本人明示或可推知的意思，通常也構(gòu)成侵權(quán)行為。本人可以選擇對管理人依據(jù)無因管理主張管理利益返還，也可以對管理人主張侵權(quán)損害賠償責(zé)任。如果本人選擇對管理人主張侵權(quán)損害賠償責(zé)任時，管理人應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。

無因管理的作用

無因管理是一項古老的民事法律制度，它調(diào)和私權(quán)神圣法律原則和見義勇為助人為樂道德操行之間的矛盾，其歷經(jīng)千年發(fā)展，現(xiàn)在主要大陸法系國家的民法典中都建立起了本國完善的無因管理制度體系。而我國對這一制度研究較少，且在立法上沒有建立完善的體系，因此加強(qiáng)對此項制度的研究有利于我國民法典內(nèi)容體系的完善。

(一)我國公民的傳統(tǒng)思想都是“君子喻于義，小人喻于利”，對于“施恩圖報”的做法都是非常蔑視的，使得無因管理的管理人即使因?qū)嵤┕芾硇袨槎墒軗p失也羞于訴諸法律，致使管理人的合法權(quán)利無法得到合理的補(bǔ)償和賠償。這種心理狀態(tài)對于無因管理的發(fā)展和法律制度的健全是不利的。這種社會觀念上的障礙再加上我國的法律規(guī)定本身也不夠明確，造成了當(dāng)今社會無因管理行為減少的一個重要原因。

(二)我們在現(xiàn)實(shí)社會的報道中經(jīng)?？梢月牭交蛘呖吹健澳衬骋蚓戎渌⒆佣约菏チ松?、“某某因解救被大火圍困的兒童而身受重傷，至今還在昏迷當(dāng)中”、“某某因救護(hù)孩子而被汽車撞傷，導(dǎo)致全身癱瘓”…類似的報道還很多,見義勇為、救死扶傷、樂于助人是我們中華民族的良好美德和傳統(tǒng)，然而英雄流血又流淚的悲劇卻時時發(fā)生，現(xiàn)實(shí)中英雄們的自身權(quán)利沒有得到保障和合理的補(bǔ)償，間接導(dǎo)致了見義勇為行為的減少。如今有了許多的案例對無因管理的管理人自身權(quán)利進(jìn)行了合理的賠償或者補(bǔ)償，保障了管理人的合法權(quán)益，這對于無因管理的發(fā)展起到了推動的作用。無因管理符合社會進(jìn)步和發(fā)展，符合人類互助的愿望，體現(xiàn)了公平正義的法律精神，反映出社會對于維護(hù)公序良俗行為的肯定，無因管理行為必然會越來越多，傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變和法律法規(guī)的完善必將成為必然。但是現(xiàn)在還只是停留在不完善的階段，許多管理人的合法權(quán)益沒有得到保證，即使法官的判定維護(hù)了管理人的合法權(quán)益，也很難得到執(zhí)行。見義勇為的案例中的英雄們流血又流淚的正是我國無因管理現(xiàn)狀的真實(shí)表現(xiàn)。

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