在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常發(fā)生有關(guān)尸體的糾紛，最高人民法院也在《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》中規(guī)定了“非法利用、損害遺體、遺骨，或者以違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德的其他方式侵害遺體、遺骨”，死者的近親屬“遭受精神痛苦，向人民法院起訴請(qǐng)求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理”的內(nèi)容。但是，關(guān)于尸體的法律屬性究竟是什么？

對(duì)尸體的法律屬性，有以下幾種觀點(diǎn)：

第一種是身體所有權(quán)說(shuō)。該說(shuō)主(張尸體是身體所有權(quán)的客體，它認(rèn)為身體權(quán)本身就是公民對(duì)自己身體的所有權(quán)，公民死亡后，其所有的身體變成尸體，其所有權(quán)理應(yīng)由其繼承人繼承。這種學(xué)說(shuō)進(jìn)一步認(rèn)為身體具有物的屬性，在自然人死后，尸體當(dāng)然也是物，只是物的主體發(fā)生了變化。

第二種是尸體所有權(quán)說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為在自然人死亡后，其遺留的尸體變成一種客觀存在的靜態(tài)物。對(duì)于這種物，所有權(quán)最初為死者生前享有，死后即為其最親近的家屬取得。這種理論認(rèn)為身體不是物，而尸體是物。

第三種是管理權(quán)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為尸體不是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的客體，而是火化、埋葬、祭祀的標(biāo)的。死者的近親屬對(duì)尸體的權(quán)利，實(shí)際上是管理權(quán)，負(fù)責(zé)進(jìn)行火化、埋葬并保持其人格尊嚴(yán)不受侵犯。質(zhì)言之，尸體是管理權(quán)的標(biāo)的。

第四種是非身體權(quán)說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為，公民死亡，其軀體不成其為身體而只是尸體，不再是身體權(quán)的客體，因而對(duì)公民尸體的處分不屬于對(duì)身體權(quán)的侵害。尸體不再是身體，對(duì)尸體的支配權(quán)當(dāng)然就不再是身體權(quán)的內(nèi)容。

第五種是人身權(quán)延伸保護(hù)理論說(shuō)。法律在依法保護(hù)民事主體人身權(quán)的同時(shí)，對(duì)于其在誕生前或消滅后所依法享有的人身法益所給予的，延伸至其誕生前和消滅后的民法保護(hù)。

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