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寧波
隱私與隱私權(quán)
隱私權(quán)(therighttoprivacy)的概念與理論首先是由美國法學(xué)家**斯·布蘭蒂斯(Brandeis)和**爾·華倫(Warren)提出的，他們于1890年在哈佛大學(xué)《法學(xué)評論》上發(fā)表的《隱私權(quán)》一文中正式提出“隱私權(quán)”這一概念。[2]此后，世界各國逐漸認(rèn)識到隱私權(quán)的重要性，各國的法律也相繼確認(rèn)其為人格權(quán)，并以嚴(yán)格的法律加以保護。隱私權(quán)作為一項人格權(quán)，它指的是自然人享有的私人生活安寧與私人生活信息依法受到保護，不受他人侵?jǐn)_、知悉、使用、披露、和公開的權(quán)利。[3]隱私權(quán)被作為一種民事權(quán)利并受到法律的保護是社會進步的客觀要求，是社會發(fā)展的必然結(jié)果。但是，從我國的歷史來看，我們并沒有重視保護隱私權(quán)的傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)社會實行宗法制度，重視“家”、“國”，而漠視“個體”，個人利益從屬于“家”、“國”利益。中國傳統(tǒng)社會就是這樣一個知情權(quán)高于隱私權(quán)的社會，打聽、傳播他人的隱私是人們在茶余飯后打發(fā)閑暇生活的主要手段，因此，在中國傳統(tǒng)社會里，人們幾乎沒有隱私可言，當(dāng)然就更不可能上升到法律的高度予以保護。隨著社會的進步，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，人們的價值觀念發(fā)生了改變，私人生活的內(nèi)容和信息日益豐富，人的生活情感呈多元化趨勢，于是，人們逐漸認(rèn)識到，應(yīng)該尊重他人的私生活方式，維護自己并尊重他人的私生活秘密不受侵犯。因此，整個社會對隱私權(quán)的呼聲愈來愈強烈，隱私權(quán)的法律地位也逐步在世界范圍內(nèi)得到確認(rèn)。在我國，現(xiàn)有的立法并沒有對隱私權(quán)的獨立地位予以確認(rèn)，實踐中通常將侵害隱私權(quán)的行為作為侵害名譽權(quán)來處理，事實上是一種權(quán)宜之計
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