A.法國(guó)大革命后制定的《法國(guó)民法典》

B.西周提出的“以德配天，明德慎罰”

C.中國(guó)傳統(tǒng)的“和為貴”、“少訟”、“厭訟”

D.社會(huì)主義法治理念

【正確答案】BCD

【答案解析】本題考核法律意識(shí)的范疇。法律意識(shí)是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱，是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式。法律意識(shí)本身在結(jié)構(gòu)上可以分為兩個(gè)層次：法律心理和法律思想體系。法律心理是人們對(duì)法律現(xiàn)象表面的、直觀的感性認(rèn)識(shí)和情緒，是法律意識(shí)的初級(jí)形式和階段。法律思想體系是法律意識(shí)的高級(jí)階段，它以理性化、理論化、知識(shí)化和體系化為特征，是人們對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，也是人們對(duì)法律現(xiàn)象的自覺(jué)的反映形式。選項(xiàng)A錯(cuò)誤?！斗▏?guó)民法典》屬于法律文件，并非法律意識(shí)。

選項(xiàng)B正確。“以德配天，明德慎罰”是西周時(shí)期的法治理念與法律指導(dǎo)思想。“以德配天”的天，指天命，天道，引伸為自然規(guī)律。在西周統(tǒng)治者看來(lái)，上天選擇人間君主的標(biāo)準(zhǔn)，是“為政以德”。人間君主要想獲得上天的支持，首要條件是修養(yǎng)道德，以道德約束統(tǒng)治者的私欲。唯有“敬德”，“明德”的君主，才符合天命與天道的要求，才能獲得上天的保佑，求得王朝統(tǒng)治的長(zhǎng)久?！懊鞯律髁P”是在“以德配天”的基本政治觀下提出的法律主張，其具體要求為“實(shí)行德教，用刑寬緩”。

選項(xiàng)C正確?！昂蜑橘F”、“少訟”、“厭訟”是一種法律觀念，屬于法律意識(shí)的范疇。

選項(xiàng)D正確。社會(huì)主義法治理念是一種法治觀念，屬于理念上的東西，屬于法律意識(shí)的范疇。