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寧波
票據(jù)善意取得制度的解析
1.確定權(quán)利說。《日內(nèi)瓦統(tǒng)一匯票本票法》第16條2款規(guī)定：“匯票持有者因任何原因失去匯票時，其已依前項規(guī)定對該匯票證明其權(quán)利之執(zhí)票人，無放棄此項匯票之責(zé)任，但其取得匯票有而已或者重大過失者，不存在此限?！蓖ㄟ^分析發(fā)現(xiàn)，在此規(guī)定上并未出現(xiàn)“善意取得票據(jù)權(quán)利”的字樣，而是通過對持票人惡意及重大過失的判斷來認定票據(jù)喪失者的票據(jù)返換請求權(quán)的有無。
2.反面解釋說。我國大陸和臺灣地區(qū)的票據(jù)法上的“反面解釋”模式規(guī)定：以惡意或重大過失取得票據(jù)的，不享有票據(jù)權(quán)利(我國《票據(jù)法》見于第12條)，反過來就是“善意且無重大過失取得票據(jù)的，即享有票據(jù)權(quán)利。
3.正當持票人說。英美票據(jù)法強調(diào)正當持票人制度，它也強調(diào)持票人的善意(goodfaith)。但是正當持票人制度的內(nèi)涵和外延都比善意取得制度大得多，正當持票人的權(quán)利也不僅只是票據(jù)權(quán)利，還包括不受某些抗辯的權(quán)利(見于《美國統(tǒng)一商法典》第3—305條)。不過，票據(jù)的善意取得者只要支付了對價，他在英美票據(jù)法看來就是正當持票人。
一般來講，前兩種立法是比較典型的票據(jù)善意取得制度。實際上，二者在理論構(gòu)成上也無重大差異，只不過在行文上強調(diào)不同的側(cè)重點。
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