直接故意犯罪的定義

直接故意犯罪，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的情形。如某甲想殺死某乙，用刀刺向某乙的心口，某甲明知這種行為必然導致某乙死亡，但某甲仍希望這種結(jié)果發(fā)生。某甲的這種行為就是直接故意殺人罪。

間接故意犯罪的定義

刑法第14條規(guī)定：“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪”。即行為人表述的心理態(tài)度，放任行為危害結(jié)果發(fā)生為間接故意。其有以下幾種解釋：一是明知其的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;二是明知其行為可能會發(fā)生某種危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果的發(fā)生;三是明知其行為可能引起某種危害社會的結(jié)果，并且有意放任這種結(jié)果的發(fā)生。因此，間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。換而言之，預見到危害結(jié)果發(fā)生的可能性，而加以放任，就是間接故意。

兩者的區(qū)別

(1)從行為人的認識因素看

二者對行為導致危害結(jié)果發(fā)生的認識程度上有所不同。犯罪的直接故意既可以是行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果，也可以是明知其行為可能發(fā)生危害結(jié)果。而犯罪的間接故意只能是行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果。

(2)從行為人的意志因素看

二者對危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度顯然不同。直接故意是希*即積極追求危害結(jié)果的發(fā)生。在這種心理支配下，行為人就會想方設(shè)法，克服困難，創(chuàng)造條件，排除障礙，積極地甚至頑強地實現(xiàn)犯罪目的，造成犯罪結(jié)果。間接故意對危害結(jié)果的發(fā)生則不是持希望的心理態(tài)度，而是持放任的心理態(tài)度。“放任”就是對結(jié)果的發(fā)生與否采取聽之任之、滿不在乎、無所謂的態(tài)度，不發(fā)生結(jié)果他不懊悔，發(fā)生結(jié)果也不違背他的本意。在放任心理支配下，行為人就不會想方設(shè)法，排除障礙，積極追求或是努力阻止特定危害結(jié)果的發(fā)生。意志因素的不同，是兩種故意區(qū)別的關(guān)鍵所在。

(3)從特定危害結(jié)果看

特定危害結(jié)果的發(fā)生與否，對這兩種故意及其支配下的行為定罪的意義也不相同。對直接故意來說，其行為性質(zhì)與結(jié)果性質(zhì)是同一的，其結(jié)果也是特定的，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的定罪原則，只要行為人主觀上有犯罪的直接故意，客觀上有相應(yīng)的行為，即構(gòu)成特定的故意犯罪，危害結(jié)果發(fā)生與否不影響定罪，而只是在那些以結(jié)果為既遂要件的犯罪里是區(qū)分既遂與未遂形態(tài)的標志。對間接故意而言，特定的危害結(jié)果可能發(fā)生，也可能不發(fā)生，結(jié)果發(fā)生與否都不違背其意志，都包含在其本意中，因而要根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則，僅有行為而無危害結(jié)果時，尚不能認定行為人構(gòu)成此種犯罪(包括其未遂形態(tài))，只有發(fā)生了特定危害結(jié)果才能認定構(gòu)成特定的犯罪。即特定危害結(jié)果的發(fā)生與否，決定了間接故意犯罪的成立與否。