關(guān)鍵詞：正當(dāng)防衛(wèi)，理論認(rèn)識，個人意識，群體意識，司法者意識，法律價值。

刑法中的正當(dāng)防衛(wèi)制度，早已見諸各國的刑法典。該項法律制度是隨著人類進(jìn)步，社會的發(fā)展和人類文明程度的提高逐步確立起來的一項重要的法律制度，并隨著法制建設(shè)的日趨完善，理論的不斷研究，日臻完善。就其性質(zhì)而言，它是一種授權(quán)的法律規(guī)范。在進(jìn)入法制社會時代具有十分重要的研究價值和法律意義。該項法律制度在打擊犯罪，保護(hù)國家、集體和公民合法權(quán)益，維護(hù)社會秩序，保障社會穩(wěn)定方面，具有現(xiàn)實的社會價值。按照理論界的說法，它不僅是刑事法律在打擊暴力犯罪，保護(hù)合法權(quán)益方面的重要補充，而且是國家刑罰強制力與公民個人自救的有機(jī)結(jié)合。我國自一九七九年刑法創(chuàng)立正當(dāng)防衛(wèi)制度以后，歷經(jīng)近20年的司法實踐，于1997年得以進(jìn)一步完善，97年《刑法》第二十條的規(guī)定，將正當(dāng)防衛(wèi)作了細(xì)化的規(guī)定，再現(xiàn)了正當(dāng)防衛(wèi)制度在刑法體系當(dāng)中的重要地位。長期以來，法學(xué)界的先哲、學(xué)者及法律專業(yè)人士，都在孜孜不倦的從各個不同的角度深層次的進(jìn)行著理論論證，分析與研究，精華之處，令人誠服。筆者作為一個農(nóng)民學(xué)法者，始終認(rèn)為，每項法律制度的關(guān)鍵價值在于付諸實施，并且是正確實施。如何才能保證正當(dāng)防衛(wèi)制度的正確實施，真正實現(xiàn)其立法意圖和法律價值？這應(yīng)當(dāng)是學(xué)法者研究思考的一個側(cè)重點。有學(xué)者稱“如果把法律比喻成一個有思想的物體”、“而真正決定這個物體生命力的部分，更主要的卻是其思想靈魂”。（注①）。筆者很想結(jié)合自己的所學(xué)、所理解，從理論認(rèn)識和行為意識，認(rèn)定意識等方面，談一下自己對實施正當(dāng)防衛(wèi)的理解思考，如有不當(dāng)之處，還請指正。一、對正當(dāng)防衛(wèi)的概念和內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)的理論認(rèn)識。按照認(rèn)識論的觀點，客觀決定意識，行為受意識的支配。這一常識，都能理解，不論是防衛(wèi)的行為人，或者是司法工作者，如果未注①賀*民《法律信仰與程序功能》摘自《法制與社會》期刊號200501第一頁

能從理論的高度認(rèn)識正當(dāng)防衛(wèi)的概念、內(nèi)涵，往往會趨于主觀認(rèn)識的誤區(qū)，很可能會出現(xiàn)七種不良后果。一是行為人出現(xiàn)事實上的認(rèn)識錯誤，誤將不存在的暴力侵害當(dāng)作存在暴力侵害而實施防衛(wèi)，侵害了無罪過者，造成“假想防衛(wèi)”，這在理論上叫做“事實認(rèn)識錯誤”；二是對尚未發(fā)生的侵害即未著手或未進(jìn)入現(xiàn)場的侵害提前防衛(wèi)，造成對他人的人權(quán)的侵害，可稱為“提前介入”；三是對已經(jīng)停止或者說無力繼續(xù)的不法侵害實施事后的防衛(wèi)，觸犯刑罰。這叫做“錯過時機(jī)”；四是超過必要限度。加重了對致害人的打擊強度或者說是打擊力度。出現(xiàn)防衛(wèi)過當(dāng)，這可以說成是把握火候不到位。五是防衛(wèi)中侵害了無辜第三者的人身或財產(chǎn)權(quán)益，這叫做防衛(wèi)客體不適格。六是司法實踐中誤將正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定為過當(dāng)；七是把正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定為“互毆”或“械斗”對待，導(dǎo)致防衛(wèi)人的合法行為被誤認(rèn)，擴(kuò)大防衛(wèi)者合法權(quán)益的被侵害程度，這叫做定性錯誤。諸如不良后果之類，一言難盡括。不再累述。但畢竟從上述分析中可以得出一個這樣的結(jié)論：上述不正?，F(xiàn)象有悖于立法者的立法本意和正當(dāng)防衛(wèi)制度的價值追求，其根源在于對正當(dāng)防衛(wèi)概念及內(nèi)涵的理性認(rèn)識不到位，只有正確理解正當(dāng)防衛(wèi)的概念及其內(nèi)涵，形成正確的防衛(wèi)意識和理念，才能消除上述弊端的發(fā)生。那么，將有兩上問題擺在我們的面前，一是必須正確理解正當(dāng)防衛(wèi)制度的概念，二是如何提高理性認(rèn)識，并樹立起防衛(wèi)意識，在此，針對第二個問題作思考分析：