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寧波
關(guān)于犯罪未遂的實踐概述
來源:
律霸小編整理
·
2025-12-09
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“犯罪結(jié)果(發(fā)生)說”以犯罪結(jié)果是否發(fā)生作為犯罪是否得逞即既遂未遂區(qū)別的標志，認為“犯罪未得逞”，就是犯罪行為沒有產(chǎn)生法律規(guī)定的犯罪結(jié)果。 “構(gòu)成要件(齊備)說”被認為較合理地闡明了犯罪未遂的特征，幾乎被各院校教材所采用，從而成為理論界通說。但隨著犯罪未遂原理在分則具體犯罪運用研究的深入，這一學說受到新的質(zhì)疑，從而產(chǎn)生了“構(gòu)成要件充分展開說”和“實行行為達到目的說”。前者以構(gòu)成要件是否充分展開作為判斷既遂與未遂的標準，認為在行為人實施實行行為后因意志以外的原因而未能使分則規(guī)定的構(gòu)成要件充分展開的，是犯罪未遂。后者以實行行為是否達到該行為的直接目的為標準區(qū)分既遂與未遂，認為在行為人實施實行行為后未能達到行為的直接目的的，是犯罪未遂。 以上五種觀點中的后四種，在理論界均有一定，但未能撼動第一種觀點的主導地位。然而，今人奇怪的是，理論界對具體犯罪的未遂形態(tài)的分析，并未能始終如一地堅持第一種觀點，而實務界對具體犯罪的未遂形態(tài)的認定，由于實用主交的功種主義的影響，更是五花八門。 由于制度、機制、法官素質(zhì)等因素的制約，加之學術(shù)生產(chǎn)線出來的東西良莠不齊，我們不能奢望學理解釋在短期內(nèi)取得其在德國、日本那樣的地位，但司法公正的呼喚、立法與司法已經(jīng)提供的空間，都要求學術(shù)的自省、自律和自我發(fā)展。因此，梳-理既有觀點，分析其間得失，如有可能，再作出必要的推進，也是研究犯罪未遂應當進行的工作。
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