二奶是個(gè)指稱婚外姘居行為的詞，在多妻制的古代，二奶通稱“外室”。“金屋藏嬌”古已有之，《水滸》中的宋-江就包有閻婆惜，后來(lái)把她殺了。二奶現(xiàn)象雖非改革開(kāi)放以來(lái)的“新生事物”，但是它的大發(fā)展卻是改革開(kāi)放的結(jié)果，“二奶”成為專用名詞也是改革開(kāi)放以來(lái)的事。我猜想，不久的將來(lái)，它很有可能進(jìn)入中華大詞典。這正應(yīng)了“溫飽思淫欲”的古訓(xùn)。不過(guò)，這是男人思維，二奶現(xiàn)象發(fā)展的原因之一正是有些女人“不得溫飽”所至。

二奶的發(fā)展最初源自港商。想當(dāng)初，大陸上經(jīng)過(guò)“文革”的洗禮民不聊生，一開(kāi)放，腰纏萬(wàn)貫的港商和大陸的饑餓美女自然是“各取所需”，一如烈火干柴，于是二奶便如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，迅速?gòu)闹槿亲呦蛉珖?guó)各地。隨著改革開(kāi)放的深入，包二奶的主體也由港商為主發(fā)展到今天的以豪富和官員為主。君不見(jiàn)擁有三奶、四奶甚至無(wú)數(shù)奶的貪官污吏不絕于媒體么？現(xiàn)在，二奶已經(jīng)成為一個(gè)特殊的人群。說(shuō)其特殊，是因?yàn)樗粫?huì)有自己的組織，它生活在法律的邊緣，它也不能形成一個(gè)真正的利益群體，在道德上，它處于小偷與乞丐的中間，是一個(gè)被社會(huì)所強(qiáng)烈否定的人群。其實(shí)，二奶同時(shí)是一個(gè)值得同情的群體，在一定意義上說(shuō)，它也是一個(gè)“弱勢(shì)群體”——一個(gè)“情感上”或者“經(jīng)濟(jì)上”的弱勢(shì)群體。由于它事實(shí)上在中國(guó)是一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的人群，它的權(quán)利也引起了人們的重視。最近聽(tīng)說(shuō)就有一個(gè)專門(mén)為二奶“維權(quán)”的網(wǎng)站。對(duì)此有人反對(duì)，有人歡呼。

二奶有權(quán)利么？如果有，二奶的權(quán)利需要保護(hù)么？回答是肯定的。

從法律的意義上來(lái)說(shuō)，二奶的權(quán)利可以分為三種，一是二奶作為一般人所具有的權(quán)利；二是在姘居關(guān)系中的權(quán)利；三是由于姘居而衍-申的權(quán)利。

二奶首先是人，作為一般人、作為中國(guó)公民，二奶所享有的權(quán)利應(yīng)當(dāng)保障。這通常沒(méi)有人反對(duì)。但是由于二奶的“道德弱勢(shì)”，事實(shí)上她的權(quán)利保障要弱于普通人。

姘居關(guān)系是一種非法關(guān)系，在這一非法關(guān)系中二奶有無(wú)權(quán)利？看來(lái)不能一概而論。從媒體所披露的事例來(lái)看，二奶有“故意”的二奶和“事實(shí)”的二奶之分。前者是明知對(duì)方有配偶而出于種種原因——或?yàn)榍槔А⒒驗(yàn)樨?cái)誘——與之姘居，后者是受對(duì)方的欺騙而與之同居，自己并不知對(duì)方已婚。在故意的姘居關(guān)系中二奶是侵權(quán)行為人，她沒(méi)有權(quán)利可言，而只有義務(wù)，她要對(duì)對(duì)方的配偶承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。對(duì)于“事實(shí)”的二奶，則姘居的對(duì)方當(dāng)事人要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。在這方面我國(guó)似乎還沒(méi)有相關(guān)的法律。騙了錢(qián)要承擔(dān)責(zé)任，誘了色難道就無(wú)責(zé)？前一時(shí)期一家媒體就報(bào)道，一個(gè)家伙騙了一個(gè)20歲的女子與其同居，后來(lái)這個(gè)女子要離開(kāi)時(shí)，他竟然要對(duì)方付飯錢(qián)，這還有天理么？沒(méi)有刑責(zé)起碼要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。還有一種情況，對(duì)于沒(méi)有性應(yīng)答能力的未成年人來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)這構(gòu)成強(qiáng)奸。對(duì)于已經(jīng)滿14歲，未達(dá)結(jié)婚年齡的當(dāng)事人，男方應(yīng)以“誘拐”定罪，我國(guó)臺(tái)灣就有此制，當(dāng)然，男方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)同時(shí)承擔(dān)民事侵權(quán)責(zé)任。還有一點(diǎn)需要指出，在“事實(shí)”的二奶關(guān)系中二奶與男方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系如何處理？這也是一個(gè)可以討論的問(wèn)題。

由于姘居所衍-申出來(lái)的關(guān)系主要是財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系。在長(zhǎng)期姘居關(guān)系中，男方基于姘居而贈(zèng)送的財(cái)產(chǎn)是否有效？在結(jié)束姘居關(guān)系時(shí)，事實(shí)上女方從事了許多家務(wù)，有沒(méi)有權(quán)利要求男方支付報(bào)酬？在姘居期間，男方對(duì)女方的暴力行為，女方是否有權(quán)利申請(qǐng)保護(hù)？特別是對(duì)于性暴力，在我國(guó)事實(shí)上不存在“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的制度下，同居的男方是否構(gòu)成強(qiáng)奸？如此等等，都是需要討論的。