本章共十八條，對(duì)夫妻的家庭地位、姓名權(quán)、人身自由權(quán)、計(jì)劃生育的義務(wù)、財(cái)產(chǎn)關(guān)系、子女的教育、繼承以及家庭成員間的扶養(yǎng)關(guān)系等作了規(guī)定。

　　第十三條 夫妻在家庭中地位平等。

　　【釋義】 本條是對(duì)夫妻在家庭中的地位的規(guī)定。

　　一、夫妻與夫妻關(guān)系

　　夫妻的概念，有不同的表述。簡(jiǎn)單的表述有：夫妻，丈夫與妻子的合稱，即男女通過(guò)合法的婚姻組成的配偶。較為復(fù)雜的表述有：合法有效婚姻所創(chuàng)設(shè)的男女法律關(guān)系，由此產(chǎn)生大量的法律后果，包括相互依附、共同寢食、相互扶養(yǎng)以及在性生活上相互忠誠(chéng)的義務(wù)。按照通常的說(shuō)法：夫妻是以共同生活為目的而結(jié)合的伴侶。

　　夫妻雙方具有特定的身份，雖然這種身份關(guān)系在不同的歷史時(shí)代有很多不同的內(nèi)容，但是在根本上，夫妻是性伴侶。這種兩性之間的關(guān)系與社會(huì)上其他的兩性關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。夫妻是兩性的結(jié)合，互為性對(duì)象，同性結(jié)合不構(gòu)成夫妻。夫妻兩性的結(jié)合還必須是合法的。在有些國(guó)家和地區(qū)，這種合法結(jié)合的方式可能不止一種，有法律婚、儀式婚，儀式婚也是結(jié)婚的合法形式之一。不以合法的方式結(jié)合的男女兩性，不能稱為夫妻。

　　夫妻是性伴侶，需有共同生活的目的。所謂共同生活，包括許多方面。雖然共同生活不僅僅以性生活作為其全部?jī)?nèi)容，但性生活是夫妻共同生活的重要內(nèi)容。沒(méi)有性生活內(nèi)容的男女兩人生活在一起可能是其他關(guān)系，但不是夫妻之間的共同生活。性生活于夫妻之間不可或缺，但是性生活也并不是夫妻共同生活的全部，除了性生活，還有住宿、飲食等等。

　　夫妻是生活的伴侶。生活是多方面的，是非常復(fù)雜的，生活著的夫妻有許許多多的權(quán)利與義務(wù)?；橐龊头蚱薰餐罹推浔举|(zhì)而言是為了種的繁衍。為了這一目的，夫妻要生育子女、撫養(yǎng)子女、教育子女。夫妻要相互扶養(yǎng)，還要贍養(yǎng)老人。夫妻要面對(duì)的，還有許許多多的事情。夫妻關(guān)系是人與人之間最為親密、也最為復(fù)雜的關(guān)系。

　　夫妻關(guān)系是最為親密、復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系，但依其性質(zhì)，我們可以分為人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。所謂人身關(guān)系，是指人格、身份、地位等沒(méi)有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如婚姻法第14條、第15條和第16條規(guī)定的夫妻的姓名權(quán)，參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)以及計(jì)劃生育的權(quán)利義務(wù)等。所謂財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻之間在財(cái)產(chǎn)的所有與使用、扶養(yǎng)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。需要說(shuō)明的是，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是基于夫妻的人身關(guān)系而產(chǎn)生的。

　　夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中占有重要地位，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，沒(méi)有夫妻關(guān)系就不會(huì)產(chǎn)生家庭關(guān)系。男女結(jié)婚，組成一個(gè)新的家庭，也產(chǎn)生了新的家庭關(guān)系。夫妻生兒育女，使家庭關(guān)系得到進(jìn)一步的延續(xù)、發(fā)展。夫妻離婚，則夫妻關(guān)系消滅，以夫妻為中心的家庭關(guān)系隨之消滅。夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中承上啟下，夫妻贍養(yǎng)老人、為老人送終;生育、撫養(yǎng)、教育子女，使其成家立業(yè)，代代相傳?？梢哉f(shuō)，夫妻關(guān)系在家庭中舉足輕重，對(duì)整個(gè)家庭關(guān)系有著決定性的影響。從一定程度上說(shuō)，家庭的穩(wěn)定又是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。家庭不和睦、子女教育出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題。因此，我們必須認(rèn)識(shí)夫妻關(guān)系的性質(zhì)與特點(diǎn)，了解夫妻關(guān)系的內(nèi)容，處理好夫妻關(guān)系。這對(duì)于家庭的和睦美滿和社會(huì)的穩(wěn)定與健康的發(fā)展，具有重要意義。

　　二、近代以來(lái)我國(guó)有關(guān)夫妻關(guān)系的立法

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半封建、半殖民地。我國(guó)近代的親屬立法，從清末開(kāi)始。1910年(宣統(tǒng)二年)頒行的《大清現(xiàn)行刑律》，夫妻關(guān)系的規(guī)定沿用了明律、清律?？隙òk婚姻與納妾，也有“七出”的規(guī)定。1911年(宣統(tǒng)三年)起草了《大清民律草案》，未及實(shí)行，清朝已亡。1915年，北洋政府制訂《民律親屬編》(草案)，也未實(shí)行。這兩個(gè)草案，在夫妻關(guān)系的規(guī)定上有一些進(jìn)步，但仍有濃厚的封建色彩。1931年實(shí)施的國(guó)民政府民法親屬編，大量抄襲德國(guó)、日本民法典的規(guī)定，形式上看，體現(xiàn)男女平等、夫妻平等。但是，對(duì)納妾事實(shí)上是承認(rèn)的，仍然維護(hù)了舊的家庭制度，也維護(hù)了夫妻關(guān)系的不平等。而同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)立法所確立的婚姻制度，與國(guó)民黨政府相比，毛主席說(shuō)“是兩個(gè)絕對(duì)相反的世界”。1931年的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》及其有關(guān)該條例的決議，規(guī)定了解放婦女，婚姻自由，廢除一切封建的包辦、強(qiáng)迫與買賣婚姻，實(shí)行一夫一妻、禁止一夫多妻，男女平等、夫妻平等，為我國(guó)的婚姻制度翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解決戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)有關(guān)婚姻的立法都堅(jiān)持了這些原則。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　中華人民共和國(guó)建立后不久，1950年5月公布施行了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，廢除了舊的家庭制度，建立了全新的新民主主義家庭制度?；橐龇ǖ?條規(guī)定，實(shí)行一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第7條進(jìn)一步規(guī)定：“夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中的地位平等。”這些規(guī)定，建立在推翻了剝削與壓迫、勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)之上，反映了勞動(dòng)人民的意志，也是新民主主義新型家庭關(guān)系的反映，因此得到了人民的一致?lián)碜o(hù)。婚姻法的實(shí)施在很大程度上消滅了包辦婚姻、買賣婚姻，改造了舊的家庭關(guān)系，掃除了歷史遺留下來(lái)的婚姻家庭領(lǐng)域里的封建習(xí)俗和封建思想。1980年，婚姻法作了修改，在夫妻關(guān)系上，維持了1950年婚姻法的規(guī)定，有關(guān)部分只作了文字修改，說(shuō)明1950年婚姻法對(duì)夫妻關(guān)系的規(guī)定符合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也符合社會(huì)主義條件下家庭關(guān)系的發(fā)展規(guī)律。2001年4月九屆全國(guó)人大常委會(huì)第21次會(huì)議通過(guò)的新修訂的婚姻法，本條未作修改。但根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的新情況、新問(wèn)題，有關(guān)條文作了相應(yīng)修改，這是為了更加有利于貫徹男女平等、夫妻平等的原則。

　　三、婚姻法對(duì)夫妻平等原則的規(guī)定

　　夫妻雙方在婚姻關(guān)系中的地位，總是與男女兩性的社會(huì)地位相一致的。社會(huì)主義中國(guó)實(shí)行公有制，人民當(dāng)家作主，人人平等、男女平等是社會(huì)主義的法制原則。建國(guó)幾十年來(lái)，我國(guó)婦女的地位有了很大的提高，男女平等、夫妻平等不再是我國(guó)法制建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)，而是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)。中華人民共和國(guó)憲法第48條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。”規(guī)定夫妻平等原則，是男女平等原則在家庭關(guān)系中的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義夫妻關(guān)系的根本要求和主要特征。規(guī)定夫妻平等原則，是對(duì)舊中國(guó)封建的婚姻制度的否定，是對(duì)舊中國(guó)夫權(quán)婚姻的否定，是對(duì)男尊女卑封建觀念的否定。之所以單獨(dú)規(guī)定這一條，還因?yàn)橹袊?guó)的婚姻家庭從封建的婚姻家庭中解脫出來(lái)不久，中國(guó)還有一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，觀念閉塞，男尊女卑的觀念還很有市場(chǎng)，如傷害、丟棄女嬰以及針對(duì)婦女的家庭暴力時(shí)有發(fā)生，包辦婚姻、買賣婚姻的情況還存在，有些地方出現(xiàn)“包二奶”的情況。因此，還有許多夫妻不平等的現(xiàn)象存在。針對(duì)婚姻法規(guī)定的夫妻在家庭中地位平等的原則，可以從以下幾個(gè)方面理解：

　　第一，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，是作為夫妻關(guān)系的指導(dǎo)原則，是確定夫妻各項(xiàng)權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)，不是夫妻在家庭中具體權(quán)利義務(wù)的規(guī)定。夫妻平等的原則意味著夫妻在共同生活中平等地行使法律規(guī)定的權(quán)利，平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，共同承擔(dān)對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任。在“家庭關(guān)系”一章規(guī)定夫妻平等，也是總則中規(guī)定的男女平等原則在家庭關(guān)系中的具體體現(xiàn)。夫妻平等原則作為家庭關(guān)系一章第1條，也是家庭關(guān)系一章其他各條的指導(dǎo)原則。家庭關(guān)系一章中其他各條都要貫徹這一原則。家庭關(guān)系一章只有十余條，而現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，涉及家庭關(guān)系會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況，在司法實(shí)踐中，要解決矛盾、解決糾紛，要依法作出裁判。在法律沒(méi)有具體規(guī)定的情況下，對(duì)夫妻關(guān)系的處理，就要依據(jù)夫妻在家庭中地位平等這一原則作出判斷。因此，這一條規(guī)定也為司法實(shí)踐中處理糾紛提供了依據(jù)。

　　第二，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，主要意義在于強(qiáng)調(diào)夫妻在人格上的平等以及權(quán)利義務(wù)的平等。強(qiáng)調(diào)夫妻的人格獨(dú)立，夫妻都是家庭關(guān)系中的主體。夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相尊重對(duì)方的人格獨(dú)立，不得剝奪對(duì)方享有的權(quán)利。特別是要強(qiáng)調(diào)保護(hù)婦女，保護(hù)妻子在家庭中的人格獨(dú)立，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)以打罵等方式虐待婦女。重點(diǎn)是保護(hù)婦女在家庭中的各項(xiàng)權(quán)益。

　　第三，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，不是指夫妻在家庭中權(quán)利義務(wù)一一對(duì)等，也不是指夫妻要平均承擔(dān)家庭勞務(wù)。平等不是平均，家庭勞務(wù)要合理分擔(dān)。對(duì)于家庭事務(wù)，夫妻雙方均有權(quán)發(fā)表意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)協(xié)商作出決定，一方不應(yīng)獨(dú)斷專行。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　第十四條 夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。

　　【釋義】 本條是對(duì)夫妻姓名權(quán)的規(guī)定。

　　一、關(guān)于姓名權(quán)

　　(一)姓名權(quán)的概念

　　世界萬(wàn)物，總要取個(gè)名字，以便于識(shí)別，人也是如此。人的名字在法律上的正式稱謂為“姓名”。姓名是公民的特定化標(biāo)志，是公民的“符號(hào)”。有了姓名，就便于與其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)。人不同于其他物，一般其名字由“姓”加“名”組成?！靶铡笔瞧浼易宓臉?biāo)志，“名”是本人的標(biāo)志。名字由“姓”加“名”組成是傳統(tǒng)習(xí)慣，外國(guó)也是如此。不過(guò)中國(guó)人取名，“姓”放前面，有人認(rèn)為是代表對(duì)祖先的尊重。西方人將名放在前面，將“姓”放在后面，有人講這是價(jià)值觀的不同，突出個(gè)人。但實(shí)際上，西方可能并不認(rèn)為放在前面就是尊重，也可能放在后面表示尊重，這只是個(gè)思維習(xí)慣的問(wèn)題。西方人說(shuō)地址總是先說(shuō)門牌號(hào)碼，再說(shuō)什么街、什么城市、什么國(guó)家，與我們正好相反。而且西方人的姓名從古代起就是把“姓”放在“名”的后面，古時(shí)候并沒(méi)有突出自我的價(jià)值觀念。古時(shí)候中國(guó)人取名字還有個(gè)不同于西方的地方，就是取個(gè)名，還要取個(gè)字，比如“曹操，字孟德”。古人還有取“號(hào)”的情況。同時(shí)，在大名之外，還有取小名的習(xí)慣。不過(guò)取“字”、取“號(hào)”的傳統(tǒng)沒(méi)有流傳下來(lái)，但仍然有取小名的習(xí)慣。現(xiàn)在一般將小名作為“別名”或“曾用名”?，F(xiàn)在也有的人取名字不要姓，只要名。時(shí)代不同了，如何取名字是公民的自由權(quán)利。

　　民法通則第99條第一款規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”姓名權(quán)是自然人依法享有的決定、變更和使用自己姓名并排除他人干涉或者非法使用的權(quán)利，在法律上的意義是：(1)姓名是使自然人特定化的社會(huì)標(biāo)志。自然人是獨(dú)立的民事主體，可以以自己的名義享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。自然人在具體的民事法律關(guān)系中通過(guò)姓名相互標(biāo)識(shí)和區(qū)別，彼此作為獨(dú)立的人格而對(duì)待。特定的姓名，代表特定的民事主體，是民事主體資格的外在化表現(xiàn)。(2)姓名是自然人維持其個(gè)性所必不可少的，是自然人作為人所必須具備的人格利益。姓名權(quán)究竟屬于何種權(quán)利，其性質(zhì)有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法是，姓名權(quán)具所有權(quán)性質(zhì)，像所有權(quán)一樣屬于絕對(duì)權(quán)，可以對(duì)抗任何人。第二種說(shuō)法是，姓名權(quán)是無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)，姓名權(quán)是無(wú)形的，特定情況下會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第三種說(shuō)法是，姓名權(quán)是親屬權(quán)，姓名是一定家庭的標(biāo)志，姓名權(quán)的發(fā)生源于親屬關(guān)系，屬于親屬權(quán)的一部分。第四種說(shuō)法是，姓名權(quán)是人格權(quán)，自然人以其姓名與他人交往，并以其姓名建立自己的社會(huì)形象與人格利益，與生命健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)一樣，所以是人格權(quán)。此四種說(shuō)法，第四種關(guān)于人格權(quán)的說(shuō)法較為正確。民法通則是在第五章第四節(jié)“人身權(quán)”中規(guī)定姓名權(quán)的。姓名權(quán)與生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán)等放在一節(jié)之中，并沒(méi)有再作分類。但理論上，人身權(quán)一般分為人格權(quán)與身份權(quán)兩類，將民事主體自產(chǎn)生就依法享有的權(quán)利如生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等歸入人格權(quán)，將民事主體獲得了特定身份才享有的權(quán)利如榮譽(yù)權(quán)等歸入身份權(quán)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類，姓名權(quán)應(yīng)作為人格權(quán)，為自然人與生俱來(lái)的權(quán)利。

　　(二)姓名權(quán)的內(nèi)容

　　姓名權(quán)的主體是自然人，依照民法通則的規(guī)定，姓名權(quán)的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

　　1.姓名決定權(quán)。姓名決定權(quán)指自然人決定其姓名的權(quán)利。為自己命名是自然人的基本權(quán)利之一。人可以自己決定隨父姓或者隨母姓，也可以采取其他姓或不要姓，也有權(quán)決定自己的名。但是，自然人應(yīng)當(dāng)依法行使姓名權(quán)。按照戶口登記條例的規(guī)定，嬰兒出生后一個(gè)月內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機(jī)關(guān)申報(bào)出生登記，并將其姓名記入戶籍登記簿，在戶籍登記簿上登記的姓名為正式姓名。未成年人可以行使姓名決定權(quán)，但是行使此權(quán)以有意思自治能力為前提。如果具有意思自治能力，則可以行使姓名決定權(quán)，其監(jiān)護(hù)人不能妨礙其行使權(quán)利。在不具有意思自治能力以前，其姓名權(quán)由監(jiān)護(hù)人行使。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　2.姓名變更權(quán)。姓名變更權(quán)是指自然人變更其姓名的權(quán)利，這一權(quán)利來(lái)自于姓名決定權(quán)，也是姓名決定權(quán)的應(yīng)有之意。當(dāng)事人在變更姓名之前，以原姓名參與社會(huì)活動(dòng)，行使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，變更姓名有可能影響到他人的權(quán)益。因此行使此權(quán)不得任意為之，必須依法變更。按照規(guī)定，變更姓名需要在戶口登記機(jī)關(guān)辦理姓名變更手續(xù)。我國(guó)戶口登記條例規(guī)定，未滿18周歲的人需要變更姓名的，由其本人或父母、收養(yǎng)人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理變更登記。18周歲以上的人需要變更姓名的，由本人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理變更登記。

　　3.使用姓名權(quán)。使用姓名權(quán)是指自然人依法使用自己姓名的權(quán)利，包括自己使用、不使用和禁止他人使用的權(quán)利。

　　當(dāng)事人行使姓名權(quán)必須依法進(jìn)行。一是在從事重要法律行為時(shí)，有義務(wù)使用在戶口登記機(jī)關(guān)登記的正式用名，參與法律關(guān)系不使用正式姓名有可能導(dǎo)致權(quán)利義務(wù)主體不明、法律關(guān)系混亂，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和他人利益，這是不允許的。二是不得基于不正當(dāng)?shù)哪康娜∨c他人相同的姓名。此種行為構(gòu)成侵權(quán)。三是不得濫用姓名權(quán)。自然人有充分行使自己姓名權(quán)的自由，但其行使以不損害他人為原則。如果基于不正當(dāng)?shù)哪康亩拿麚Q姓是法律所不允許的。

　　還有兩點(diǎn)需要說(shuō)明：(1)當(dāng)事人從事文學(xué)、藝術(shù)等活動(dòng)，可以取藝名、筆名，決定使用及變更都不需要向戶口登記機(jī)關(guān)辦理登記或者變更。但從事重要法律行為必須使用正式姓名。(2)自然人的姓名在特定情況下可能成為企業(yè)名稱(商號(hào))。作為企業(yè)名稱(商號(hào))的，具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì);作為一般姓名使用，則仍屬于人格權(quán)。自然人的姓名在作為企業(yè)名稱(商號(hào))使用的情況下，則應(yīng)當(dāng)適用有關(guān)企業(yè)名稱的法律法規(guī)。

　　二、夫妻的姓名權(quán)

　　在古代，無(wú)論是中國(guó)還是西方，都要求婦女從夫姓，這顯然是夫權(quán)婚姻的產(chǎn)物?，F(xiàn)代西方的立法，多數(shù)規(guī)定妻可從夫姓、夫可從妻姓，還可以有其他選擇。如日本民法典第750條規(guī)定：“夫妻可以依結(jié)婚時(shí)所定，稱妻或夫的姓氏?！彪m然規(guī)定可以稱妻或夫的姓氏，但一般還是要稱“夫的姓氏”。德國(guó)民法典第1355條中規(guī)定：“婚姻雙方應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)家庭姓氏(婚姻姓氏)?；橐鲭p方使用由他們確定的共同姓氏。如果婚姻雙方未確定婚姻姓氏，則他們?cè)诮Y(jié)婚之后仍然使用其直至結(jié)婚之時(shí)所使用的姓氏?！彼^“應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)家庭姓氏”，實(shí)際是指確定妻從夫姓，如果決定妻不從夫姓，是不需要進(jìn)行確定的。瑞士民法典第160條中規(guī)定：“(一)丈夫的姓氏為夫妻共同姓氏。(二)新娘有權(quán)當(dāng)面向公民身份登記官員提出要求，將自己原有的姓氏置于夫姓之前。”

　　舊中國(guó)男娶女嫁，女到男家結(jié)婚后要從夫姓，將丈夫的姓放在自己的姓之前。有些婦女往往只有小名，有的甚至沒(méi)有自己的名，如“張王氏”，謂姓王的嫁給姓張的做妻子。這是夫權(quán)婚姻中妻子對(duì)丈夫依附關(guān)系的表現(xiàn)。解放后，1950年的婚姻法第11條規(guī)定：“夫妻有各用自己姓名的權(quán)利?！睆U除在姓名問(wèn)題上歧視婦女的舊法，代之以夫妻在姓名權(quán)上完全平等的規(guī)定。1980年婚姻法重申了這一規(guī)定。這次修改婚姻法，對(duì)這一條未作修改，仍然保持了原來(lái)的規(guī)定。這個(gè)規(guī)定的實(shí)際含義是指，婦女結(jié)婚后有權(quán)使用自己的姓名，主要是保護(hù)已婚婦女的姓名權(quán)。同樣，如果結(jié)婚后男方到女家落戶的，男方也不必改變自己的姓名。當(dāng)然也并不排除當(dāng)事人結(jié)婚后自愿選擇姓氏，因?yàn)樽匀蝗硕加行彰麢?quán)。由于1950年婚姻法的實(shí)施，婦女結(jié)婚后仍然使用自己姓名已成為習(xí)慣。新婚姻法繼續(xù)這一規(guī)定，仍然體現(xiàn)了男女平等。這對(duì)于改變或抵制舊婚俗的影響，對(duì)夫妻在家庭中平等地位的鞏固有一定的意義。

　　在中國(guó)大陸，女子結(jié)婚后使用自己的姓名已成為習(xí)慣。但在我國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門等地，仍然保留了結(jié)婚后隨夫姓的習(xí)慣。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“民法”第1000條中規(guī)定：“妻以其本姓冠以夫姓，……當(dāng)事人另有約定者，不在此限。”在西方和我國(guó)臺(tái)灣、港澳地區(qū)，大多數(shù)婦女已習(xí)慣于婚后從夫姓，但也有一些不落俗套的婦女，堅(jiān)持婚后仍使用自己婚前姓名的。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　第十五條 夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制或干涉。

　　【釋義】 本條是對(duì)夫妻人身自由權(quán)的規(guī)定。

　　人身自由權(quán)是每個(gè)公民的權(quán)利，本條為什么還要對(duì)夫妻的人身自由權(quán)專作規(guī)定呢?這里規(guī)定的夫妻人身自由權(quán)并不是公民的人身自由權(quán)的全部?jī)?nèi)容，而是與夫妻關(guān)系有關(guān)的人身自由權(quán)的內(nèi)容，涉及參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)。實(shí)際上講的是婦女參加社會(huì)活動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)交往、從事社會(huì)職業(yè)的權(quán)利。婦女的這一權(quán)利，不僅取決于其在家庭中的地位，主要的是取決于婦女在社會(huì)中的地位。這一規(guī)定的目的在于限制丈夫?qū)ζ拮尤松碜杂蓹?quán)利的干涉，這是在社會(huì)主義條件下婦女參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利的體現(xiàn)。

　　規(guī)定夫妻人身自由權(quán)有重要的意義。在舊中國(guó)，婦女在家庭中處于從屬的地位，作為妻子的婦女更是受到各種約束，參加社會(huì)活動(dòng)是根本不可能的事情。婦女是“從人者”，凡事“皆從男子”，婚前從父兄、婚后從夫、夫死從兒?！芭谎酝狻?，婦女被囚禁在家庭的牢籠之中，排除在社會(huì)活動(dòng)之外，在家庭中伺候丈夫、老人與兒女，從事家務(wù)勞動(dòng)，無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)、更無(wú)權(quán)參與社會(huì)公共管理事務(wù)。由于婦女不能從事社會(huì)活動(dòng)，在家庭中處于從屬地位，在社會(huì)上更沒(méi)有地位。婦女如果不參加社會(huì)工作，生活依賴丈夫，就不可能享有與男子真正的平等的地位。婦女只有積極參加學(xué)習(xí)、不斷提高自身的政治覺(jué)悟和文化素質(zhì)，參加公共勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，才能使婦女的家庭和社會(huì)地位真正得到提高，也才能真正與男子平等。因此，1950年的婚姻法第9條規(guī)定：“夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會(huì)活動(dòng)的自由。”這一規(guī)定對(duì)婦女積極參加生產(chǎn)和社會(huì)工作起到了積極的作用。1980年婚姻法對(duì)這一條進(jìn)行了完善，增加了參加學(xué)習(xí)的自由。這次婚姻法修改，對(duì)這一條未作修改。

　　一、參加生產(chǎn)工作的權(quán)利

　　夫妻有參加生產(chǎn)、工作的自由。所謂生產(chǎn)、工作是指一切社會(huì)勞動(dòng)。我國(guó)婦女參加生產(chǎn)與工作非常積極，國(guó)家與社會(huì)也提供了有力的保障。根據(jù)1994年《中國(guó)婦女的狀況白皮書》，中國(guó)女性從業(yè)人員已占社會(huì)總從業(yè)人員的44%左右，高于世界34.5%的比例。因此，我們堅(jiān)持婦女參加生產(chǎn)、工作的自由權(quán)的規(guī)定是非常正確的。婦女享有參加生產(chǎn)、工作的自由權(quán)而不受干涉，是婦女享有與丈夫平等地位的前提。

　　二、參加學(xué)習(xí)的權(quán)利

　　夫妻雙方都有參加學(xué)習(xí)的自由。這里的學(xué)習(xí)，不僅包括正規(guī)的在校學(xué)習(xí)，也包括掃盲學(xué)習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)以及其他各種形式的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。保證婦女的學(xué)習(xí)的自由權(quán)，對(duì)于提高婦女的文化素質(zhì)、提高婦女的就業(yè)率，對(duì)于婦女在家庭中與丈夫的平等地位都是必不可少的。保證婦女學(xué)習(xí)的自由權(quán)，對(duì)于子女的培養(yǎng)、對(duì)于全民族文化素質(zhì)的提高，都是必要的。根據(jù)1990年的統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)15歲以上人口中，男女兩性的文盲比例是3∶7，高中文化程度的比例大約是6∶4，而大學(xué)文化程度的比例約為7∶3，根據(jù)1994年《中國(guó)婦女的狀況白皮書》，1992年統(tǒng)計(jì)，中學(xué)生、大學(xué)生及研究生的女性比例分別為43.1%、33.7%和24.8%。總的看來(lái)女性受教育的程度低于男性，仍需要作出較大的努力。因此，婚姻法規(guī)定夫妻學(xué)習(xí)的自由權(quán)是十分必要的。

　　三、參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利

　　夫妻雙方都有參加社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)。所謂社會(huì)活動(dòng)，指參政、議政活動(dòng)，科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化活動(dòng)，各種群眾組織、社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)，以及各種形式的公益活動(dòng)等。參加社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)來(lái)自于公民依法享有的民主權(quán)利，是社會(huì)主義條件下對(duì)夫妻關(guān)系的要求?；橐龇▽?duì)夫妻參與社會(huì)活動(dòng)自由權(quán)的規(guī)定主要是保護(hù)婦女的。舊中國(guó)婦女被排斥在社會(huì)生活之外，新中國(guó)建立以后，婦女全面參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技文化、體育、衛(wèi)生等社會(huì)生活的各個(gè)方面都取得了令人矚目的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1993年國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員中婦女已占32.44%;1992年，各級(jí)各類學(xué)校中女教師占教師總數(shù)的30-44.5%;1993年，中國(guó)已有女科技人員809.7萬(wàn)人，占科技人員總數(shù)的35%;1993年，中國(guó)已有婦幼衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員227萬(wàn)人，占全部醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的55%;1985年到1993年，中國(guó)有國(guó)際級(jí)女運(yùn)動(dòng)健將404人，占中國(guó)國(guó)際級(jí)運(yùn)動(dòng)健將總數(shù)的51%。這些數(shù)字說(shuō)明，中國(guó)婦女基本上與男子平等地參與社會(huì)活動(dòng)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　本條規(guī)定夫妻的自由權(quán)，并不意味著夫妻可以不顧家庭、為所欲為。夫妻行使人身自由的權(quán)利，必須符合法律與社會(huì)主義道德的要求，必須做到與其他權(quán)利義務(wù)的一致。公民婚前與婚后截然不同，對(duì)配偶、子女、家庭有不可推卸的責(zé)任。尤其是現(xiàn)在夫妻雙方都要參加工作、勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)也是很繁重的。夫妻有參加社會(huì)活動(dòng)的自由，但是夫妻也有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，有撫養(yǎng)、教育子女的義務(wù)，有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。如果夫妻一方對(duì)家庭、子女漠不關(guān)心，不顧一切地參加各種社會(huì)活動(dòng)，與本條的立法精神是不相符合的。夫妻之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、互諒互讓、互相協(xié)商，將參加工作、勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)與盡到對(duì)家庭的責(zé)任協(xié)調(diào)一致。

　　第十六條 夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。

　　【釋義】 本條是對(duì)夫妻實(shí)行計(jì)劃生育義務(wù)的規(guī)定。

　　人口生產(chǎn)是除物質(zhì)生產(chǎn)以外的第二種生產(chǎn)。人口生產(chǎn)受到物質(zhì)條件的制約，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)或者延緩的作用。歷史上每一種生產(chǎn)方式，都有自己特定的人口規(guī)律。社會(huì)制度不同，人口生產(chǎn)的狀況與特點(diǎn)也各不相同。在舊中國(guó)，物質(zhì)生產(chǎn)匱乏、醫(yī)療條件落后，人口生產(chǎn)具有高出生率、高死亡率的特點(diǎn)。解放后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，人民生活水平有了很大提高，醫(yī)療條件也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。死亡率大大降低，而出生率大大提高，我國(guó)人口迅速增長(zhǎng)。實(shí)行計(jì)劃生育，是社會(huì)主義制度下人口生產(chǎn)的客觀要求。人是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，人口的生產(chǎn)與物質(zhì)的生產(chǎn)有密切的關(guān)系。為了正確處理生產(chǎn)和需要、積累和消費(fèi)，人口必須有計(jì)劃、合理地增長(zhǎng)。在社會(huì)主義條件下，我國(guó)的人口迅速增長(zhǎng)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的改善造成了很大的困難。通過(guò)計(jì)劃生育控制人口的增長(zhǎng)，是我國(guó)的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。因此，實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。我國(guó)憲法第25條規(guī)定：“國(guó)家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)?！睉椃ǖ?9條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”

　　從我國(guó)的人口現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)看，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行的是以降低人口增長(zhǎng)速度為目標(biāo)的計(jì)劃生育政策。自從計(jì)劃生育工作開(kāi)展以來(lái)，已經(jīng)取得了顯著的成績(jī)。1973年，我國(guó)人口自然增長(zhǎng)率是20.99‰，1979年下降到11.7‰，1980年下降到10‰。按照國(guó)家計(jì)生委《中國(guó)計(jì)劃生育工作綱要》(1995年-2000年)，計(jì)劃生育工作的主要目標(biāo)是：到2000年，人口自然增長(zhǎng)率降到10‰以下，總?cè)丝诳刂圃?3億以內(nèi)。根據(jù)第五次人口普查的結(jié)果，截止2000年11月1日，我國(guó)總?cè)丝跒?2.9533億，達(dá)到了既定的目標(biāo)。到2010年，我國(guó)總?cè)丝谝刂圃?4億以內(nèi)。我國(guó)人口形勢(shì)仍然不容樂(lè)觀，計(jì)劃生育的工作任務(wù)還十分艱巨。一是人口基數(shù)大。盡管生育率已經(jīng)降到較低的水平，但每年出生人口的絕對(duì)數(shù)字仍然很大，全國(guó)人口總規(guī)模還在繼續(xù)增長(zhǎng)。二是生育水平還不穩(wěn)定。部分群眾的生育觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，一些實(shí)際困難還沒(méi)有很好解決。如果工作做得不好，生育水平仍然可能回升。三是各地工作進(jìn)展不平衡。部分地區(qū)的生育水平仍然偏高。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)計(jì)劃生育工作的整體水平還不高，特別是一些邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)計(jì)劃生育的服務(wù)還跟不上。四是在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，計(jì)劃生育工作面臨一些新情況和新問(wèn)題，流動(dòng)人口的計(jì)劃生育工作的難度還很大，在人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)方面還存在不少問(wèn)題。因此，實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)仍然是一項(xiàng)艱巨而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　實(shí)行計(jì)劃生育，是民族文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。它不僅關(guān)系到夫妻、子女、家庭的切身利益，而且關(guān)系到國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)、民族的興旺，是一個(gè)帶有全局性的問(wèn)題。實(shí)行計(jì)劃生育，也是我國(guó)家庭職能的一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須落實(shí)到每一對(duì)育齡夫婦。婚姻法本條的規(guī)定，就是要把計(jì)劃生育的原則落實(shí)到每個(gè)家庭，每對(duì)夫妻之中。實(shí)行計(jì)劃生育，是夫妻雙方的一項(xiàng)法定義務(wù)，帶有強(qiáng)制性。國(guó)家政策和法律規(guī)定了計(jì)劃生育的義務(wù)，各省、自治區(qū)、直轄市也都制訂和頒布了計(jì)劃生育條例等地方性法規(guī)，違反計(jì)劃生育的有關(guān)規(guī)定，要承擔(dān)一定的法律責(zé)任。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　計(jì)劃生育是基本國(guó)策，每對(duì)夫婦都有遵守國(guó)家政策和法律法規(guī)的規(guī)定、實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，違反規(guī)定要受到制裁，這是計(jì)劃生育的一個(gè)方面;更為重要的方面，是要解決思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，要破除“重男輕女”、“多子多福”、“養(yǎng)兒防老”、“傳宗接代”等陳腐思想，充分認(rèn)識(shí)計(jì)劃生育的重要性和必要性，自覺(jué)地遵守國(guó)家政策和法律法規(guī)的規(guī)定，實(shí)行計(jì)劃生育。必須嚴(yán)格禁止歧視、虐待不生子女或者只生女孩的婦女的現(xiàn)象和行為，克服夫妻思想上重男輕女及傳宗接代的舊傳統(tǒng)的影響。

　　夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。因此，計(jì)劃生育并不只是婦女一方的義務(wù)，而是夫妻雙方的義務(wù)，不能片面地把計(jì)劃生育的義務(wù)推給婦女一方。在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)行計(jì)劃生育，往往容易理解成是婦女一方的義務(wù)，與男方無(wú)關(guān)，對(duì)此不自覺(jué)履行，阻礙了計(jì)劃生育工作的正常開(kāi)展，是不符合法律要求的。因此，夫妻雙方要共同協(xié)商，互相配合，采取切實(shí)有效的措施，自覺(jué)履行這一法定義務(wù)。實(shí)行計(jì)劃生育，夫妻要采用避孕措施。目前我國(guó)有許多種避孕方法供夫妻選擇，使用起來(lái)一般都安全可靠、簡(jiǎn)便易行，同時(shí)也沒(méi)有什么副作用。如婦女使用的口服避孕藥、外用避孕藥膜、宮內(nèi)避孕器、輸卵管阻斷術(shù)等等。男子也有各種避孕方法，如輸精管結(jié)扎術(shù)。還有一種新的絕育方法，只要在男子陰囊輸精管處打一針，即可阻斷精液排出，從而達(dá)到終身避孕的效果。這種方法不用開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)，痛苦小，也不影響性生活，必要時(shí)還可以恢復(fù)生育能力。

　　夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。但是，男女在生理上有不同的特點(diǎn)和自然分工，胎兒是在母腹中依賴母親的供養(yǎng)孕育至出生，此間胎兒不能離開(kāi)母體而獨(dú)立生存。胎兒與母親的人身不可分離，母子雙方的健康和生命互相關(guān)聯(lián)，到目前為止，婦女在生育方面起著男性不可替代的作用。因此，母親比父親更加辛苦，其生育權(quán)與健康權(quán)理應(yīng)受到特別保護(hù)。許多法律法規(guī)都有特別保護(hù)孕婦及生育婦女的規(guī)定，如婚姻法、婦女權(quán)益保障法、母嬰保健法、刑法等?；橐龇ǖ?4條中規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。婦女權(quán)益保障法第42條中規(guī)定，女方按照計(jì)劃生育的要求中止妊娠的，在手術(shù)后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。第47條中還特別規(guī)定，婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。第50條中還規(guī)定，如果以結(jié)婚、懷孕、產(chǎn)假、哺乳等為由辭退女職工，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正，并可根據(jù)具體情況，對(duì)直接責(zé)任人給予行政處分。刑法第49條中規(guī)定，審判時(shí)懷孕的婦女，不適用死刑。這些規(guī)定，都體現(xiàn)了法律對(duì)生育婦女的特別保護(hù)。

　　第十七條 夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：

　　(一) 工資、獎(jiǎng)金;

　　(二) 生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;

　　(三) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;

　　(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;

　　(五) 其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。

　　夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。

　　【釋義】 本條是關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。

　　本條和第十八、十九條共同構(gòu)成對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定。所謂夫妻財(cái)產(chǎn)制，是規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度，包括夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益和處分，以及家庭生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)，夫妻債務(wù)的清償，婚姻終止時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)的清算和分割等內(nèi)容，其核心是夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸屬問(wèn)題。法律設(shè)立夫妻財(cái)產(chǎn)制，調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系，對(duì)保護(hù)夫妻的合法權(quán)利和財(cái)產(chǎn)利益，維護(hù)平等、和睦的家庭關(guān)系，并保障夫妻與第三人交易安全，具有重要意義?，F(xiàn)代各國(guó)有關(guān)婚姻家庭的法律均對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度作出了規(guī)定。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的類型，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為不同的種類：按照夫妻財(cái)產(chǎn)制的產(chǎn)生依據(jù)，可分為法定財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制;按照夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容，可分為共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制、剩余共同財(cái)產(chǎn)制、聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制等;按照夫妻財(cái)產(chǎn)制的適用情況，可分為普通財(cái)產(chǎn)制和非常財(cái)產(chǎn)制;按照財(cái)產(chǎn)制所涉及的夫妻財(cái)產(chǎn)的范圍，可分為共同財(cái)產(chǎn)制和特有財(cái)產(chǎn)制。

　　各國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的采用，具有一定的地域性和時(shí)代性，同本國(guó)的文化傳統(tǒng)、倫理觀念、民主法治的發(fā)展程度緊密相連。在我國(guó)古代的宗法家族制度下，夫妻關(guān)系實(shí)行的是夫妻一體主義，“夫?yàn)槠蘧V”的三綱五常是婚姻家庭關(guān)系中的最高準(zhǔn)則，妻對(duì)夫具有人身依附性，受夫權(quán)支配，一切財(cái)產(chǎn)歸夫所有，妻沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)，正如《禮記》中說(shuō)：“子?jì)D無(wú)私貨，無(wú)私畜，無(wú)私器，不敢私假，不敢私與?！贝藭r(shí)的夫妻財(cái)產(chǎn)制可稱為“吸收財(cái)產(chǎn)制”。

　　近代以來(lái)，隨著西學(xué)東漸和中國(guó)民主革命的發(fā)端，傳統(tǒng)的宗法家族制度和封建思想受到質(zhì)疑和批判，至以“科學(xué)與民主”為旗幟的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳“男女平等”的思想，對(duì)封建夫權(quán)發(fā)出挑戰(zhàn)，揭開(kāi)了中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的序幕。新中國(guó)成立后，廢除了封建夫權(quán)，實(shí)行男女平等的法律制度，妻子在財(cái)產(chǎn)上享有與丈夫相同的權(quán)利，1950年婚姻法第十條規(guī)定：“夫妻雙方對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)?！?980年婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制作了明確規(guī)定，該法第十三條規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。”從該條可以看出，我國(guó)實(shí)行的是以法定財(cái)產(chǎn)制為主，約定財(cái)產(chǎn)制為輔的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，其中以共同財(cái)產(chǎn)制為法定財(cái)產(chǎn)制。

　　婚姻法修正案延續(xù)了1980年婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定，仍然以共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制，同時(shí)對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制作出規(guī)定。所不同的是，修正案對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍作了列舉式的規(guī)定，并增加規(guī)定了夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)，同時(shí)，對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制作了較為詳細(xì)的規(guī)定。

　　這里有兩個(gè)問(wèn)題需要說(shuō)明一下，第一，修正案為什么對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制作這些修改呢?原因是1980年婚姻法產(chǎn)生于改革開(kāi)放初期，那時(shí)的夫妻財(cái)產(chǎn)較少，財(cái)產(chǎn)關(guān)系比較簡(jiǎn)單，法律規(guī)定比較原則。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和人的思想、生活方式都發(fā)生了深刻的變化，夫妻財(cái)產(chǎn)日益多樣、豐厚，財(cái)產(chǎn)關(guān)系日趨復(fù)雜，各種新型的財(cái)產(chǎn)關(guān)系不斷出現(xiàn);人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了巨大的變化，個(gè)人自由和權(quán)利觀念不斷增強(qiáng)，對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求日益迫切;人們的生活方式也在快節(jié)奏地變化，特別是在年輕一代的知識(shí)階層、白領(lǐng)階層中，有不少人在嘗試婚前協(xié)議、AA制的生活方式，采用夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的人將越來(lái)越多。這一切使得原有的有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定愈來(lái)愈顯示出其局限性，不盡適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，調(diào)整變化了的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系，充分保護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以及對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的合理行使。1980年婚姻法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定存在兩個(gè)方面的缺陷：一、夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍過(guò)寬，根據(jù)該法第十三條的規(guī)定，除非夫妻雙方對(duì)婚后財(cái)產(chǎn)作出約定，否則，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)基本上都?xì)w夫妻共同所有。這一規(guī)定重視夫妻作為生活共同體的一面，但對(duì)尊重個(gè)人意愿、保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)方面顯得不足，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)縮小夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍，增加有關(guān)夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定;二、對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)約定的要件、范圍、方式、效力等重要問(wèn)題都沒(méi)有規(guī)定，在實(shí)踐中缺乏可操作性，應(yīng)當(dāng)對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制作進(jìn)一步的規(guī)定。

　　第二，修正案為什么延續(xù)了原有的夫妻財(cái)產(chǎn)制，仍以共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制?所謂法定財(cái)產(chǎn)制，是指在夫妻婚前或婚后均未對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)作出約定，或所作約定不明確時(shí)，依照法律規(guī)定直接適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制。本條和第十八條共同構(gòu)成了我國(guó)夫妻法定財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容。各國(guó)由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)和民族習(xí)慣不同，法律規(guī)定的直接適用的法定財(cái)產(chǎn)制也不盡相同。目前，各國(guó)采用的法定財(cái)產(chǎn)制主要有共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制、剩余共同財(cái)產(chǎn)制和聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制等形式，其中以共同財(cái)產(chǎn)制和分別財(cái)產(chǎn)制為典型的正相對(duì)立的兩種財(cái)產(chǎn)制。根據(jù)本條的規(guī)定，我國(guó)的法定財(cái)產(chǎn)制采用的是共同財(cái)產(chǎn)制。共同財(cái)產(chǎn)制，是指除夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)外，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)制。共同財(cái)產(chǎn)制又具體劃分為一般共同制、婚后所得共同制和勞動(dòng)所得共同制等形式。除我國(guó)外，法國(guó)、荷蘭、巴西、俄羅斯等國(guó)也采用共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制。分別財(cái)產(chǎn)制，是指夫妻婚前、婚后所得的財(cái)產(chǎn)均歸夫妻個(gè)人所有，各自獨(dú)立行使管理、使用、收益和處分權(quán)。分別財(cái)產(chǎn)制使夫妻婚前和婚后所得的財(cái)產(chǎn)不因結(jié)婚而發(fā)生財(cái)產(chǎn)上的共有，各自保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定和對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。英美法系的多數(shù)國(guó)家及日本等國(guó)，以分別財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制。這次婚姻法修正案之所以仍然采用共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情考慮的。在當(dāng)前社會(huì)中，男女兩性的經(jīng)濟(jì)地位事實(shí)上仍存在著很大差距，職業(yè)女性的受教育程度、就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入大多不如男子，而一些婦女沒(méi)有參加就業(yè)或因養(yǎng)育子女、照顧家庭放棄了原有的職業(yè)，這些女性基本沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，在這種情況下實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，往往會(huì)形成事實(shí)上的夫妻不平等。而共同財(cái)產(chǎn)制有利于保障夫妻中經(jīng)濟(jì)能力較弱一方的權(quán)益，有利于實(shí)現(xiàn)真正的夫妻地位平等。同時(shí)保持法律的連續(xù)性，可以避免對(duì)婚姻家庭生活和社會(huì)生活產(chǎn)生劇烈的震蕩。這也符合我國(guó)文化傳統(tǒng)和當(dāng)前絕大多數(shù)人對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的要求。共同財(cái)產(chǎn)制雖然在尊重個(gè)人意愿、保護(hù)個(gè)人權(quán)利上顯得不足，但更符合夫妻作為生活共同體的要求，有利于維系更加平等、和睦的家庭關(guān)系。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　本條第一款規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，如工資和獎(jiǎng)金、從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益等，歸夫妻共同所有。這一規(guī)定表明，我國(guó)的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制采用的是婚后所得共同制，即在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，除個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)和夫妻另有約定外，夫妻雙方或一方所得的財(cái)產(chǎn)，均歸夫妻共同所有，夫妻雙方享有平等的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的制度。這里的共同所有指的是共同共有，不是按份共有。

　　根據(jù)本條的規(guī)定，我國(guó)的夫妻共同財(cái)產(chǎn)具有以下特征：

　　1.夫妻共同財(cái)產(chǎn)的主體，是具有婚姻關(guān)系的夫妻，未形成婚姻關(guān)系的男女兩性，如未婚同居、婚外同居等，以及無(wú)效或被撤銷婚姻的男女雙方，不能成為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的主體。

　　2.夫妻共同財(cái)產(chǎn)，是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，婚前財(cái)產(chǎn)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)?；橐鲫P(guān)系存續(xù)期間，自合法婚姻締結(jié)之日起，至夫妻一方死亡或離婚生效之日止。

　　3.夫妻共同財(cái)產(chǎn)的來(lái)源，為夫妻雙方或一方所得的財(cái)產(chǎn)，既包括夫妻通過(guò)勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn)，也包括其他非勞動(dòng)所得的合法財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然，法律直接規(guī)定為個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)的和夫妻約定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的除外。這里講的“所得”，是指對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的取得，而不要求對(duì)財(cái)產(chǎn)實(shí)際占有，如果一方在婚前獲得某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)如稿費(fèi)，但并未實(shí)際取得，而是在婚后出版社才支付稿費(fèi)，此時(shí)這筆稿費(fèi)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。同理，如果在婚后出版社答應(yīng)支付一筆稿費(fèi)，但直到婚姻關(guān)系終止前也沒(méi)有得到這筆稿費(fèi)，那么這筆稿費(fèi)也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

　　4.夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)享有平等的所有權(quán)，雙方享有同等的權(quán)利，承擔(dān)同等的義務(wù)。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。特別是夫妻一方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的處分，除另有約定外，應(yīng)當(dāng)取得對(duì)方的同意。

　　5.不能證明屬于夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，推定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。最高人民法院1993年11月的《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)中規(guī)定：“對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)難以確定的，主張權(quán)利的一方有責(zé)任舉證。當(dāng)事人舉不出有力證據(jù)，人民法院又無(wú)法查實(shí)的，按夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理。”此規(guī)定即是這一原則在法律上的體現(xiàn)。國(guó)外也有類似的規(guī)定，瑞士民法典第226條規(guī)定：“凡無(wú)證據(jù)證明屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的財(cái)物均視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)?！?/p>

　　6.分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，原則上應(yīng)當(dāng)均等分割。根據(jù)生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要、財(cái)產(chǎn)的來(lái)源等情況，由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)財(cái)產(chǎn)的具體情況，照顧子女和女方權(quán)益的原則判決。

　　7.夫妻一方死亡，如果分割遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)先將夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一半分歸另一方所有，其余的財(cái)產(chǎn)為死者遺產(chǎn)，按照繼承法處理。

　　關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍，本條第一款作了列舉式的規(guī)定：

　　(一)工資、獎(jiǎng)金。這里的“工資、獎(jiǎng)金”應(yīng)作廣義的理解，泛指工資性收入，目前我國(guó)職工的基本工資只是個(gè)人收入的一部分，在基本工資之外，還有各種形式的補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金、福利等，甚至還存在著一定范圍的實(shí)物分配，這些共同構(gòu)成了職工的個(gè)人收入，當(dāng)然，在一些現(xiàn)代企業(yè)或外資企業(yè)中，也存在著一定比例的高工資、高收入，甚至年薪、股份期權(quán)等，這些收入都屬于工資性收入，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍。

　　(二)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益。如果說(shuō)工資、獎(jiǎng)金屬于夫妻的勞動(dòng)所得，那么，從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益，既包括勞動(dòng)所得，也包括大量的資本性收入。這里的“生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)收益”，既包括農(nóng)民的生產(chǎn)勞動(dòng)收入，也包括工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)等行業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)收益。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有越來(lái)越多的人買賣股票和債券，投資于公司、企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還有不少人依靠自己的資本或籌資興辦公司、企業(yè)，這些人成為大量資本的擁有者，經(jīng)營(yíng)收益豐厚。這些經(jīng)營(yíng)收益也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。在婚姻法修改過(guò)程中，有人提出，為保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)，防止有些人不勞而獲、借婚姻取得大量財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)將個(gè)人的經(jīng)營(yíng)收益作為個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)而不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這種意見(jiàn)雖有一定的道理，但是應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)營(yíng)收益與工資、獎(jiǎng)金一樣，都是個(gè)人的收入，二者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，在共同財(cái)產(chǎn)制下都應(yīng)當(dāng)屬于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，否則與法理相悖。如果從事經(jīng)營(yíng)的一方怕對(duì)方利用婚姻關(guān)系侵吞自己的財(cái)產(chǎn)，可以通過(guò)約定財(cái)產(chǎn)制來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益。也有人提出，如果把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收益作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，在離婚時(shí)一方經(jīng)營(yíng)的企業(yè)財(cái)產(chǎn)，另一方如何分割，將是一個(gè)很難解決的問(wèn)題。的確，對(duì)一方的經(jīng)營(yíng)收益，如股票、股權(quán)甚至整個(gè)公司企業(yè)這類夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割，由于涉及到婚姻法和公司法、證券法的關(guān)系，分割時(shí)存在一定的法律障礙，處理起來(lái)比較困難。這需要在社會(huì)實(shí)踐和司法實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。有的法院在審理此類案件時(shí)的解決辦法是：在財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題上，對(duì)涉及股票、股份、股權(quán)或公司、企業(yè)等財(cái)產(chǎn)的，在不違反公司法的前提下，采取折價(jià)補(bǔ)償或轉(zhuǎn)移一半股份或股權(quán)等方式處理。具體做法：(1)對(duì)股票主要采取直接分割的方式，以避免對(duì)股票進(jìn)行估價(jià)或折價(jià)帶來(lái)的麻煩，但在雙方協(xié)商同意的情況下，采取由持票一方折價(jià)給另一方補(bǔ)償?shù)姆绞接枰苑指?(2)對(duì)股份或股權(quán)，如經(jīng)公司其他股東同意、且受讓一方亦具備公司章程規(guī)定的股東條件，采取直接轉(zhuǎn)讓一半股份和股權(quán)的方式分割，否則，則將股權(quán)處理給原持有人所有，由取得股權(quán)的一方按股權(quán)價(jià)值補(bǔ)償給另一方，該價(jià)值盡量由離婚雙方協(xié)商確定，協(xié)商不成的，一般以股權(quán)所在公司當(dāng)年每股的凈資產(chǎn)額確定其價(jià)值。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種智力成果權(quán)，它既是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，也是一種人身權(quán)，具有很強(qiáng)的人身性，與人身不可分離，婚后一方取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利本身歸一方專有，權(quán)利也僅歸權(quán)利人行使，作者的配偶無(wú)權(quán)在其著作中署名，也不能決定作品是否發(fā)表。但是，由知識(shí)產(chǎn)權(quán)取得的經(jīng)濟(jì)利益，則屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，如因發(fā)表作品取得的稿費(fèi)，因轉(zhuǎn)讓專利獲得的轉(zhuǎn)讓費(fèi)等，歸夫妻共同所有。

　　(四)因繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)除外。關(guān)于因繼承所得的財(cái)產(chǎn)，有人提出，根據(jù)我國(guó)繼承法的規(guī)定，女婿、兒媳不在法定繼承人的范圍之內(nèi)，如果將一方繼承的財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，等于擴(kuò)大了法定繼承人的范圍，與繼承法的規(guī)定相違背;而遺囑繼承則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)人意志性，遺囑人將其財(cái)產(chǎn)指定由特定的人繼承，體現(xiàn)了對(duì)其所擁有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，如果將夫妻一方因遺囑繼承而得到的財(cái)產(chǎn)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，等于變更了遺囑，這違背了遺囑人的意愿，限制了其對(duì)財(cái)產(chǎn)的自由處分權(quán)，因此，婚姻存續(xù)期間，一方繼承的財(cái)產(chǎn)不宜作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這種觀點(diǎn)的意義在于，努力從維護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)，積極保護(hù)個(gè)人權(quán)利，應(yīng)該說(shuō)，這種觀點(diǎn)正是實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的理論基礎(chǔ)，而正與實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制的基本觀念相對(duì)立，如前所述，共同財(cái)產(chǎn)制關(guān)注更多的是家庭，是夫妻共同組成的生活共同體，而不是個(gè)人，在這一制度下，夫妻一方經(jīng)法定繼承或遺囑繼承的財(cái)產(chǎn)，同個(gè)人的工資收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益一樣，都是滿足婚姻共同體存在的必要財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有。而且，法定繼承的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共有，并沒(méi)有擴(kuò)大法定繼承人的范圍，因?yàn)榕?、兒媳只是分享了其配偶?yīng)得的遺產(chǎn)份額，并不影響其他法定繼承人的利益。在遺囑繼承中，可以將遺囑人交由夫妻一方繼承的遺產(chǎn)視為留給整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，如果遺囑人的本意是只給夫妻一方，不允許其配偶分享，則可以在遺囑中指明，確定該財(cái)產(chǎn)只歸一方所有，根據(jù)本條第四項(xiàng)的但書和第十八條第三項(xiàng)的規(guī)定，該遺產(chǎn)就不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)而是一方的特有財(cái)產(chǎn)了，這樣，也就體現(xiàn)遺囑人的意愿了。關(guān)于贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，與此同理，可以將贈(zèng)與夫妻一方的財(cái)產(chǎn)視為贈(zèng)與整個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，這也是與大多數(shù)人的思想觀念相符合的，如果說(shuō)丈夫的朋友贈(zèng)送的洗衣機(jī)只歸丈夫所有，妻子用來(lái)洗衣服要經(jīng)過(guò)丈夫許可，那才有點(diǎn)奇怪呢。如果贈(zèng)與人只想贈(zèng)與夫妻的一方，可以在贈(zèng)與合同中指明該財(cái)產(chǎn)只歸其中的一方所有，這樣，也就尊重了贈(zèng)與人的意愿。有人提出，目前一些國(guó)家采用的婚后所得共同制一般是指夫妻通過(guò)勞動(dòng)獲得的財(cái)產(chǎn)，非勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn)，如繼承、受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)等應(yīng)當(dāng)規(guī)定為夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這次修改婚姻法沒(méi)有采納這種意見(jiàn)。

　　(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。這項(xiàng)規(guī)定屬于概括性規(guī)定。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，共同財(cái)產(chǎn)的種類在不斷地增加，目前，夫妻共同財(cái)產(chǎn)已由原來(lái)簡(jiǎn)單的生活用品發(fā)展到汽車、房產(chǎn)、股票、債券乃至整個(gè)公司、企業(yè)等，今后還將出現(xiàn)一些新的財(cái)產(chǎn)類型。上述四項(xiàng)只是列舉了現(xiàn)已較為明確的共同財(cái)產(chǎn)的范圍，但難以列舉齊全，因此，作了這項(xiàng)概括性規(guī)定。

　　本條第二款規(guī)定：“夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)?！边@是關(guān)于夫妻如何對(duì)共同財(cái)產(chǎn)行使所有權(quán)的規(guī)定。如前所述，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)是共同共有，不是按份共有，因此夫妻對(duì)全部共同財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)不分份額地享有同等的權(quán)利，承擔(dān)同等的義務(wù)。不能根據(jù)夫妻雙方經(jīng)濟(jì)收入的多少來(lái)確定其享有共同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的多少。夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)享有平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。夫妻一方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的使用、處分，除另有約定外，應(yīng)當(dāng)在取得對(duì)方的同意之后進(jìn)行。尤其是重大財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，未經(jīng)對(duì)方同意，任何一方不得擅自處分。夫妻一方在處分共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，另一方明知其行為而不作否認(rèn)表示的，視為同意，事后不得以自己未參加處分為由否認(rèn)處分的法律效力。夫妻一方未經(jīng)對(duì)方同意擅自處分共同財(cái)產(chǎn)的，對(duì)方有權(quán)請(qǐng)求宣告該處分行為無(wú)效，但不得對(duì)抗善意第三人，即如果第三人不知道也無(wú)從知道夫妻一方的行為屬于擅自處分行為的，該處分行為有效，以保護(hù)第三人的利益，維護(hù)交易安全，因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，由于夫妻在日常生活中互有代理權(quán)，第三人很難知道夫妻一方的行為是否經(jīng)過(guò)對(duì)方同意，也不必知道。此時(shí)，一方因擅自處分行為給配偶造成損失的，應(yīng)當(dāng)予以賠償。因一方擅自處分行為所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)由該方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。最高人民法院1993年11月的《意見(jiàn)》第十七條規(guī)定，一方未經(jīng)對(duì)方同意，擅自資助與其沒(méi)有扶養(yǎng)義務(wù)的親朋所負(fù)的債務(wù);或一方未經(jīng)對(duì)方同意，獨(dú)自籌資從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)，不能認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)，應(yīng)由一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　第十八條 有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：

　　(一) 一方的婚前財(cái)產(chǎn);

　　(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;

　　(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);

　　(四) 一方專用的生活用品;

　　(五) 其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。

　　【釋義】 本條是關(guān)于夫妻特有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。

　　本條關(guān)于夫妻特有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，是這次修改婚姻法新增加的一個(gè)內(nèi)容，也是完善我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的一個(gè)重要方面。

　　所謂夫妻特有財(cái)產(chǎn)，也稱夫妻保留財(cái)產(chǎn)，是指夫妻在實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制的同時(shí)，依照法律規(guī)定或夫妻約定，夫妻各自保留的一定范圍的個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)。根據(jù)產(chǎn)生的原因不同，特有財(cái)產(chǎn)可分為法定的特有財(cái)產(chǎn)和約定的特有財(cái)產(chǎn)。法定的特有財(cái)產(chǎn)，是指依照法律規(guī)定所確認(rèn)的夫妻雙方各自保留的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，本條即屬于法定特有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。所謂特有財(cái)產(chǎn)制，就是夫妻在實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制時(shí)，基于法律規(guī)定或雙方約定，夫妻各自保留一定范圍的個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)，并對(duì)該財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理、使用、收益和處分，以及有關(guān)的財(cái)產(chǎn)責(zé)任、特有財(cái)產(chǎn)的效力等內(nèi)容組成的法律制度。

　　特有財(cái)產(chǎn)制是對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的限制和補(bǔ)充。特有財(cái)產(chǎn)制不同于分別財(cái)產(chǎn)制。在分別財(cái)產(chǎn)制下，無(wú)論是法定的分別財(cái)產(chǎn)制，還是約定的分別財(cái)產(chǎn)制，其全部夫妻財(cái)產(chǎn)，包括婚前財(cái)產(chǎn)和婚后全部財(cái)產(chǎn)，都?xì)w屬于夫妻各自所有;特有財(cái)產(chǎn)制是在依法或依約定實(shí)行夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的前提下，夫妻各自保留一定范圍的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。特有財(cái)產(chǎn)制是與共同財(cái)產(chǎn)制同時(shí)并存的，沒(méi)有共同財(cái)產(chǎn)制，也就無(wú)所謂特有財(cái)產(chǎn)制，特有財(cái)產(chǎn)制是共同財(cái)產(chǎn)制的限制和補(bǔ)充。

　　特有財(cái)產(chǎn)是夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間分別保留的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，獨(dú)立于夫妻共同財(cái)產(chǎn)之外，夫妻雙方對(duì)各自的特有財(cái)產(chǎn)，享有獨(dú)立的管理、使用、收益和處分權(quán)利，他人不得干涉。夫妻可以約定將各自的特有財(cái)產(chǎn)交由一方管理;夫妻一方也可以將自己的特有財(cái)產(chǎn)委托對(duì)方代為管理，對(duì)方代為管理的，適用民法通則關(guān)于代理的一般規(guī)定。對(duì)家庭生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)，在夫妻共同財(cái)產(chǎn)不足以負(fù)擔(dān)家庭生活費(fèi)用時(shí)，夫妻應(yīng)當(dāng)以各自的特有財(cái)產(chǎn)分擔(dān)。

　　目前，世界上許多設(shè)有共同財(cái)產(chǎn)制的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍加以限制，明確規(guī)定了夫妻特有財(cái)產(chǎn)的范圍。下面，將一些國(guó)家有關(guān)夫妻特有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定作一簡(jiǎn)單介紹。法國(guó)民法典規(guī)定：下列財(cái)產(chǎn)，即使為婚姻期間取得的，按其性質(zhì)為各自的財(cái)產(chǎn)：屬夫或妻一方使用的衣服及日用布制品、賠償身體或精神上損害的訴權(quán)、不能讓與的債權(quán)及補(bǔ)助金，以及更廣而言之，一切具有個(gè)人特點(diǎn)的財(cái)產(chǎn)及專屬個(gè)人的權(quán)利。夫或妻一方為其職業(yè)所必需的勞動(dòng)工具，按其性質(zhì)亦為各自所有的財(cái)產(chǎn)。在婚姻期間，由繼承、贈(zèng)與或遺贈(zèng)而取得的財(cái)產(chǎn)，為各自所有的財(cái)產(chǎn)。瑞士民法典第198條規(guī)定：根據(jù)法律規(guī)定，以下財(cái)產(chǎn)為夫妻一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)：(1)夫妻一方專有的個(gè)人使用物品;(2)結(jié)婚時(shí)屬于夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)，或在婚姻關(guān)系存續(xù)期間通過(guò)繼承或其他方式無(wú)償取得的財(cái)產(chǎn);(3)因精神賠償所獲得的補(bǔ)償金;(4)夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的替代物。羅馬尼亞家庭法典規(guī)定：以下財(cái)產(chǎn)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而是夫妻一方的單獨(dú)財(cái)產(chǎn)：(1)結(jié)婚前所獲得的財(cái)產(chǎn);(2)以繼承、遺贈(zèng)或贈(zèng)與方式轉(zhuǎn)移或獲得的財(cái)產(chǎn)，除非贈(zèng)與人規(guī)定其為共同財(cái)產(chǎn);(3)夫妻任何一方供個(gè)人使用的財(cái)產(chǎn)或從事其職業(yè)所需要的財(cái)產(chǎn);(4)作為獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金獲得的財(cái)產(chǎn)，科學(xué)或文學(xué)手段，藝術(shù)手稿及草圖，革新或發(fā)明的設(shè)計(jì)稿以及其他類似的物品;(5)保險(xiǎn)金或作為造成個(gè)人傷害的賠償而判給的損害賠償金;(6)能表示或代替單獨(dú)財(cái)產(chǎn)的價(jià)值或體現(xiàn)該價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“民法”第1013條規(guī)定，下列財(cái)產(chǎn)為特有財(cái)產(chǎn)：(1)專供夫或妻個(gè)人使用的物;(2)夫或妻職業(yè)上必需的物;(3)夫或妻所受之贈(zèng)物，經(jīng)贈(zèng)與人聲明為其特有財(cái)產(chǎn)的。從以上規(guī)定可以看出，各國(guó)對(duì)夫妻特有財(cái)產(chǎn)范圍的規(guī)定，有一定的相似之處，但也存在一定的差異。此外，有一些國(guó)家的法律，如法國(guó)、德國(guó)、瑞士等，對(duì)夫妻特有財(cái)產(chǎn)的管理、使用、收益和處分權(quán)利及其財(cái)產(chǎn)責(zé)任、特有財(cái)產(chǎn)的效力、特有財(cái)產(chǎn)的舉證責(zé)任、特有財(cái)產(chǎn)與共同財(cái)產(chǎn)之間的結(jié)算等作了進(jìn)一步的規(guī)定，從而形成特有財(cái)產(chǎn)制度。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　規(guī)定夫妻特有財(cái)產(chǎn)的意義在于，它彌補(bǔ)了共同財(cái)產(chǎn)制對(duì)個(gè)人權(quán)利和意愿關(guān)注不夠的缺陷，防止共同財(cái)產(chǎn)范圍的無(wú)限延伸，有利于保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利。關(guān)于我國(guó)婚姻法增加規(guī)定夫妻特有財(cái)產(chǎn)的原因，在對(duì)第十七條的解釋中已有論述。關(guān)于我國(guó)夫妻特有財(cái)產(chǎn)的范圍，本條作了列舉式的規(guī)定，下面逐一進(jìn)行介紹：

　　(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn)?；榍柏?cái)產(chǎn)是指夫妻在結(jié)婚之前各自所有的財(cái)產(chǎn)，包括婚前個(gè)人勞動(dòng)所得財(cái)產(chǎn)、繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)以及其他合法財(cái)產(chǎn)。婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。最高人民法院1993年11月的《意見(jiàn)》第六條規(guī)定：“一方婚前個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，婚后由雙方共同使用、經(jīng)營(yíng)、管理的，房屋和其他價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過(guò)8年，貴重的生活資料經(jīng)過(guò)4年，可視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)?！边@是關(guān)于個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，是適宜的，曾在司法實(shí)踐中發(fā)揮過(guò)重要的作用。這次修改，考慮到現(xiàn)在夫妻婚前財(cái)產(chǎn)越來(lái)越多，籠統(tǒng)地將上述規(guī)定作為法律規(guī)定會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題，并且從物權(quán)制度上也需進(jìn)一步研究。因此，先是明確一方的婚前財(cái)產(chǎn)屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不能轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，即使在離婚時(shí)，也不能作為共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，除非當(dāng)事人另有約定。但為了保護(hù)弱者特別是婦女的權(quán)益，婚姻法增加了第四十條規(guī)定：“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。”同時(shí)第四十二條規(guī)定：“離婚時(shí)，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助。具體辦法由雙方協(xié)議;協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決?！贝送?，第四十六條還規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)賠償制度，該條規(guī)定：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：(一)重婚的;(二)有配偶者與他人同居的;(三)實(shí)施家庭暴力的;(四)虐待、遺棄家庭成員的?！?/p>

　　(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用。這里的“醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用”是指與生命健康直接相關(guān)的財(cái)產(chǎn)。由于這些財(cái)產(chǎn)與生命健康關(guān)系密切，對(duì)于保護(hù)個(gè)人權(quán)利具有重要意義，因此應(yīng)當(dāng)專屬于個(gè)人所有，而不能成為共同財(cái)產(chǎn)。不少規(guī)定夫妻特有財(cái)產(chǎn)的國(guó)家將具有人身性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)規(guī)定為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，如美國(guó)統(tǒng)一婚姻財(cái)產(chǎn)法第四節(jié)中規(guī)定，“對(duì)其人身傷害的賠償”為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn);瑞士民法典第198條規(guī)定，“因精神賠償所獲得的補(bǔ)償金”為夫妻一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);羅馬尼亞家庭法典規(guī)定，“保險(xiǎn)金或作為造成個(gè)人傷害的賠償而判給的損害賠償金”為夫妻一方的單獨(dú)財(cái)產(chǎn)。本條將因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)作為夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，有利于維護(hù)受害人的合法權(quán)益，為受害人能夠得到有效治療、殘疾人能夠正常生活提供了法律保障。

　　(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)。根據(jù)第十七條第(四)項(xiàng)的規(guī)定，因繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但為了尊重遺囑人或贈(zèng)與人的個(gè)人意愿，保護(hù)公民對(duì)其財(cái)產(chǎn)的自由處分權(quán)，如果遺囑人或贈(zèng)與人在遺囑或贈(zèng)與合同中明確指出，該財(cái)產(chǎn)只遺贈(zèng)或贈(zèng)給夫妻一方，另一方無(wú)權(quán)享用，那么，該財(cái)產(chǎn)就屬于夫妻特有財(cái)產(chǎn)，歸一方個(gè)人所有。這樣規(guī)定的另一個(gè)意義在于，防止夫妻另一方濫用遺產(chǎn)或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，如妻子的朋友贈(zèng)送一筆錢資助孩子上學(xué)，而丈夫有酗酒惡習(xí)，如果這筆錢屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，丈夫就有可能利用它買酒，在這種情況下，贈(zèng)與人可以在贈(zèng)與時(shí)確定這筆現(xiàn)金只贈(zèng)送給妻子，屬于妻子個(gè)人所有，丈夫就無(wú)權(quán)將其用來(lái)酗酒了。對(duì)此，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也有類似規(guī)定，臺(tái)灣地區(qū)“民法”第1013條規(guī)定，夫或妻所受之贈(zèng)物，經(jīng)贈(zèng)與人聲明為其特有財(cái)產(chǎn)的，屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

　　(四)一方專用的生活用品。一方專用的生活用品具有專屬于個(gè)人使用的特點(diǎn)，如個(gè)人的衣服、鞋帽等，應(yīng)當(dāng)屬于夫妻特有財(cái)產(chǎn)。我國(guó)司法實(shí)踐中，在處理離婚財(cái)產(chǎn)分割時(shí)，一般也將個(gè)人專用的生活物品，作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)處理。在婚姻法修改過(guò)程中，有一種意見(jiàn)認(rèn)為，用夫妻共同財(cái)產(chǎn)購(gòu)買的且價(jià)值較大的生活用品，如貴重的首飾等，即使為一方專用，也應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這一意見(jiàn)未被采納。價(jià)值較大的生活用品，因其具有個(gè)人專用性，仍應(yīng)當(dāng)歸個(gè)人所有，這也符合夫妻雙方購(gòu)買該物時(shí)的意愿。況且，夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有平等的處理權(quán)，多數(shù)情況下，夫妻雙方都有價(jià)值較大的生活用品。當(dāng)然，不同經(jīng)濟(jì)狀況的家庭，“價(jià)值較大”的含義不同。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

　　(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。這項(xiàng)規(guī)定屬于概括性規(guī)定。夫妻特有財(cái)產(chǎn)除前四項(xiàng)的規(guī)定外，還包括其他一些財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新的財(cái)產(chǎn)類型的出現(xiàn)以及個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，夫妻個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)的范圍也將有所增加。

　　第十九條 夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒(méi)有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。

　　夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。

　　夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。

　　【釋義】 本條是關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定。

　　本條關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定，是在1980年婚姻法第