結(jié)婚時(shí)一方給另一方一定的彩禮是很正常的事情,如果沒有結(jié)成婚,要求返還彩禮也是合法的,那么要求返還彩禮應(yīng)該如何舉證呢?
“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語,人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”?;榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國還相當(dāng)盛行,已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣?! ∵@種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù),但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中,已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國成立后,我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未對婚約和聘禮作出規(guī)定,且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,訂婚的彩禮也在不...
彩禮,也有的地方稱為聘禮、納彩等,在我國已由來已久,早在西周時(shí)期,以中國先秦時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗為基礎(chǔ)建立了婚姻“六禮”制度,即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎這六禮完成。其中納征就是指男方送聘禮給女方家。隨著社會(huì)制度更替,法律的發(fā)展和進(jìn)步,男方送聘禮在法律制度中已經(jīng)被廢除,但做為一種習(xí)俗被沿襲至今,并在全國范圍內(nèi)普遍存在?! ∪欢?,關(guān)于彩禮的性質(zhì),究竟是一種贈(zèng)與還是一種索要?實(shí)踐中存在不同的做法。彩禮,是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢物。長期以來,在我國的司法實(shí)踐中一直以贈(zèng)與來對待彩禮問題。然而,彩禮是以交付一定財(cái)物作為戀愛、訂婚和結(jié)婚的前提條件,這種習(xí)俗里面常常包含...
導(dǎo)讀:我國婚姻法沒有規(guī)定彩禮,但彩禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。決定彩禮是否返還,以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。同時(shí),必須以離婚為前提,才能考慮支持返還請求。給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記,但雙方并未真正在一起共同生活,對于要求返還彩禮的,應(yīng)予以支持。關(guān)于彩禮發(fā)生糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理,《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前...
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