我國是擁有五千年文化的傳統(tǒng)民族，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)都應(yīng)當(dāng)被傳承下去，贍養(yǎng)父母不僅為道德所希望，更被法律所約束，當(dāng)父母老去的時(shí)候，我們有義務(wù)有責(zé)任去照顧他們，那么在法律上贍養(yǎng)義務(wù)內(nèi)容都包括什么呢?以下就是律霸關(guān)于這個(gè)問題的回答。

1、贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)內(nèi)容

老年人權(quán)益保障法第十四條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。”經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)是指物質(zhì)和金錢上的供給，用以保障老年人的物質(zhì)生活條件，基本滿足老年人的日常生活需求。生活上照料是指對老年人的起居、飲食、睡眠、活動、安全、居住條件以及衛(wèi)生條件、心理狀況等諸多方面的策劃、安排與照顧，使老年人的生活無現(xiàn)實(shí)上的障礙亦無后顧之憂。精神上慰藉是指與老年人進(jìn)行思想溝通和交流，聽取老年人的心聲，減輕老年人的思想負(fù)擔(dān)和精神壓力，讓老年人感受到天倫之樂和生活踏實(shí)，保持老年人的愉悅心情，提高老年人的生活質(zhì)量。

贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)具有法律強(qiáng)制性，贍養(yǎng)人不得以放棄繼承或其他理由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

2、贍養(yǎng)方式之間的關(guān)系

精神贍養(yǎng)既是滿足被贍養(yǎng)人自尊的需要，亦是滿足被贍養(yǎng)人對子女期待和親情的需要。倘若贍養(yǎng)人精神贍養(yǎng)做得好，被贍養(yǎng)人心情愉悅，生活質(zhì)量提高，則更有利于身心健康，可以相對地減少贍養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)支出，減輕生活上照料的負(fù)擔(dān)。如若贍養(yǎng)人精神贍養(yǎng)做得不好或不盡精神贍養(yǎng)義務(wù)，贍養(yǎng)義務(wù)變得物質(zhì)化或純物質(zhì)化，被贍養(yǎng)人得不到親情的呵護(hù)，對子女的期望得不到應(yīng)有的回饋和反應(yīng)，感受不到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，心靈得不到安慰，只能與孤獨(dú)相伴、與寂寞為伍，長期處于身心不平衡狀態(tài)，此種狀態(tài)下若要保證贍養(yǎng)質(zhì)量的整體水平，必然導(dǎo)致贍養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)上支出的增加和生活上照料負(fù)擔(dān)的加重。

本案兩審判決均以情理交融的方式告誡贍養(yǎng)人，被贍養(yǎng)人入住托老院固然有其自身的原因，但贍養(yǎng)人精神贍養(yǎng)義務(wù)做得不夠亦是被贍養(yǎng)人入住托老院的重要原因之一。要維持被贍養(yǎng)人的生活質(zhì)量，保持被贍養(yǎng)人的身心健康，適當(dāng)增加贍養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)支出，法律是支持的，贍養(yǎng)人應(yīng)予以理解和自覺履行。

3、裁判的導(dǎo)向作用

贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)具有道德性、傳統(tǒng)性和法律強(qiáng)制性。精神贍養(yǎng)被寫進(jìn)了老年人權(quán)益保障法，具有了法律強(qiáng)制性，但精神贍養(yǎng)的強(qiáng)制執(zhí)行無疑是擺在執(zhí)法者面前的一道難以逾越的難題。

筆者認(rèn)為，一方面，精神贍養(yǎng)作為法律強(qiáng)制性規(guī)定，其最大的功能是它的宣示和導(dǎo)向作用，該條款時(shí)時(shí)告誡贍養(yǎng)人，贍養(yǎng)老人是法定義務(wù)，精神贍養(yǎng)是法定贍養(yǎng)義務(wù)的重要內(nèi)容，不履行精神贍養(yǎng)義務(wù)即是違法，不僅受到社會的否定評價(jià)，還要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任;另一方面，對因不履行或怠于履行精神贍養(yǎng)義務(wù)造成贍養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)支出增加或贍養(yǎng)人的生活照料負(fù)擔(dān)加重的，人民法院應(yīng)依法支持被贍養(yǎng)人的請求。支持的幅度可從三個(gè)方面進(jìn)行考量：一是贍養(yǎng)人違反精神贍養(yǎng)的程度;二是贍養(yǎng)人的實(shí)際經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力;三是被贍養(yǎng)人的要求是否超出了社會的普遍認(rèn)知。判決的說理要有情有義，以教育感化及贍養(yǎng)人能夠接受為原則，避免死板地套用法律。最佳的效果是促使贍養(yǎng)人在履行生效判決的同時(shí)能夠進(jìn)行思考和反省，從而達(dá)到自覺履行經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉三位一體的贍養(yǎng)義務(wù)。

當(dāng)父母老去或者發(fā)生其他意外事件的時(shí)候，我們要盡到作為子女的義務(wù)與責(zé)任，贍養(yǎng)父母，保證父母的生理心理的滿足與物質(zhì)上的充裕，以上就是律霸關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)內(nèi)容包括什么做出的解答，希望對您有幫助，也希望每個(gè)人都能盡到這個(gè)責(zé)任和義務(wù)。

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