1、佘祥林殺妻案:一九九三年十二月,湖北省京山縣雁門口鎮(zhèn)何場村人,系京山縣公安局馬店派出所原治安巡邏隊員佘祥林,因涉嫌殺死妻子而被刑事拘留。曾兩次被宣告“死刑”,后因證據(jù)不足逃過鬼門關(guān)。后被京山縣人民法院以故意殺人罪判處有期徒刑15年,剝奪政治權(quán)利5年。但在十年后,被佘祥林“殺害”達11年之久的妻子張在玉突然現(xiàn)身,后此案得以平反。被定死罪的口供是被辦案民警殘忍地體罰毒打了10天10夜,在辦案民警的“提示下”,佘祥林開始一個一個細節(jié)地交代自己的“犯罪經(jīng)過”,按民警的口味完成全部供述的。此案造成佘祥林的母親楊五香、哥哥佘鎖林上訪被公安機關(guān)拘留,楊五香含恨而死。
2、杜培武故意殺人案:云南省昆明市偵查局戒毒所民警杜培武,其妻子與某偵查局副局長在一九九八年四月二十日下午七時在昆明市被人槍殺。警方因懷疑他有犯罪嫌疑對其刑訊逼供。一九九九年二月杜培武因故意殺人罪被昆明市中級人民法院一審判處死刑。同年十月云南省高級人民法院終審判處死緩。二年后,真兇落入法網(wǎng),杜培武被宣告無罪。二零零零年三月,其被開除的公職、黨籍被恢復。
從公民到死囚,又由死囚到公民,時到今日,追尋二位公民這段匪夷所思的坎坷人生道路,引起了筆者對刑訊逼供這一古老問題的關(guān)注,覺得為了保護公民的人身權(quán)利,有必要建立一系列保護公民的具體法律操作規(guī)范,對此提出一點探討。
刑事訴訟的證據(jù)制度如同整個訴訟制度一樣,是隨著國家及其整個法律制度的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。綜觀人類歷史的長河證據(jù)制度主要有:1、神示證據(jù)制度–在人類社會的早期,由于人類認識能力的局限,判斷證據(jù)主要是使用神明裁判的方法。2、法定證據(jù)制度–產(chǎn)生于歐洲中世紀君主專制時期,法律預先規(guī)定各種訴訟證據(jù)的證明力和證據(jù)收集到什么程度既可認定案件事實的制度。3、自由心證證據(jù)制度–是法國資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物。
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