我們之所以從價值層面對刑訊逼供作出否定性評價,是因為刑訊逼供作為一種訴訟手段,違背了現(xiàn)代刑事訴訟的一系列基本價值目標和原則。
(一)刑訊逼供損害正當程序的價值目標
國家設(shè)立刑事訴訟程序的最初動機就是為了發(fā)現(xiàn)實體真實,即查明案件事實、懲罰犯罪,以正確實現(xiàn)國家刑罰權(quán),維護社會安全,因而實體真實是一切刑事訴訟制度的基本價值目標。但是任何一項法律制度所追求的都不會是單一的價值目標,而是一個多種目標兼容的價值目標體系。近現(xiàn)代人權(quán)思想的產(chǎn)生與發(fā)展已深深地影響到刑事訴訟制度的價值取向,現(xiàn)代國家在設(shè)計和運作刑事訴訟制度時,不得不更多地關(guān)注涉訟公民的基本人權(quán)保障。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代刑事訴訟理論提出:實體真實與正當程序是刑事訴訟制度所追求的雙重價值目標。
正當程序作為刑事訴訟制度所追求的基本價值目標,基本的涵義是指國家司法機關(guān)在追究犯罪、懲罰犯罪的刑事訴追活動中,必須遵循正當、合理的法律程序;其核心理念在于限制國家權(quán)力,防止國家司法權(quán)力的濫用,保護涉訟公民的基本人權(quán)。根據(jù)正當程序觀念,刑事訴訟不僅應(yīng)追求結(jié)果的公正,而且應(yīng)注重過程的公正,即程序正當;它具體包含兩個方面的要求:一是程序必須最大限度地理性化從而體現(xiàn)形式公正;二是程序必須人道。一項刑事訴訟程序即使有利于實體真實的發(fā)現(xiàn),但如果它本身在運作過程中有違理性、不人道或有損人的尊嚴等,那么這樣的程序仍然不是正當?shù)姆沙绦?,正當?shù)姆沙绦虮旧肀仨氂兄趯崿F(xiàn)理性、人道、尊嚴等“善”或曰價值。刑訊逼供作為一種極端的訴訟手段,盡管其在某些情形下采用可能會有助于實體真實的發(fā)現(xiàn)(但不是普遍意義上的),但這是以侵犯犯罪嫌疑人、被告人的基本人權(quán)為前提和代價的,其對犯罪嫌疑人、被告人的肉體或精神的摧殘折磨有悖于程序的人道性,不符合正當程序觀念的要求。不管刑訊逼供在現(xiàn)實的司法背景下是以秘密刑訊還是以變相刑訊的形式存活,都是對刑事訴訟追求正當程序這一價值目標的極大損害。
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