關(guān)鍵字：夫妻隱私權(quán)知情權(quán)沖突協(xié)調(diào)

婚姻雖為男女雙方的結(jié)合，但絕非二者的簡(jiǎn)單結(jié)合，自婚姻的締結(jié)至其后的維系，婚姻都免不了與社會(huì)其他各種因素碰撞，其中最為敏感的就是婚姻中夫妻間的知情權(quán)與隱私權(quán)的沖突?，F(xiàn)代社會(huì)中由于第三者介入婚姻的情況日益增多及復(fù)雜化，有些夫妻出于猜忌或報(bào)復(fù)，千方百計(jì)打聽(tīng)對(duì)方隱私，偷看對(duì)方日記或信件，查詢通話記錄，跟蹤拍錄，甚至強(qiáng)迫對(duì)方公開(kāi)其隱私等。由此導(dǎo)致夫妻間的隱私權(quán)和知情權(quán)的沖突不斷加劇，如何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系成為人們討論的焦點(diǎn)，并期待得到解決。

一、隱私、隱私權(quán)以及知情權(quán)

隱私權(quán)是相對(duì)晚近才發(fā)展起來(lái)的，其之源可以追溯到1890年發(fā)表的一篇法律評(píng)論文章，[1]而作為隱私權(quán)客體的隱私，卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人類社會(huì)關(guān)于隱私的意識(shí)和觀念，是在人脫離動(dòng)物界而成為人的時(shí)候，從人類的羞恥心而萌發(fā)出來(lái)的。[①]從1890年第一次提出隱私權(quán)的概念至今，隱私權(quán)已經(jīng)成為各國(guó)普遍接受的法律概念，各國(guó)都通過(guò)不同方式，直接或間接地予以法律保護(hù)。但對(duì)于隱私如何界定，目前尚無(wú)一個(gè)被公眾所普遍承認(rèn)的定義。在漢語(yǔ)中最完整、最權(quán)威的詞典——《辭海》中也沒(méi)有注解，其中只是將“隱私案件”注解為陰私案件，涉及男女私生活、奸情或其他淫穢內(nèi)容的案件。而按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)隱私的注釋則是“不愿告人或不愿公開(kāi)的個(gè)人私事。[2]在現(xiàn)代英語(yǔ)的文義中，隱私也有隱居、（不受干擾的）獨(dú)處、秘密、私下等多種解釋。[3]

在法學(xué)界，對(duì)隱私的理解有廣義和狹義之分。從廣義上講，公民隱私是指公民的生活和行為中一切不愿為他人所知的事情。[4]如不愿為他人知曉的住所、本人的出身來(lái)歷等。從狹義上講，隱私專指男女性方面的秘密，俗稱“陰私”?，F(xiàn)代意義上的隱私，我們一般是從廣義上去理解，學(xué)界通說(shuō)認(rèn)為，隱私是一種與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)，當(dāng)事人不愿他人知道或他人不便知道的個(gè)人信息，當(dāng)事人不愿他人干涉或他人不便干涉的個(gè)人私事，以及當(dāng)事人不愿他人侵入或他人不便侵入的個(gè)人領(lǐng)域。[5]即隱私主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)人信息資料，如個(gè)人檔案、個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)等；二是個(gè)人的私事（私人活動(dòng)），如情感秘密等；三是個(gè)人領(lǐng)域，如日記、身體、通信等。隱私是一種客觀存在的自然權(quán)利。

何謂隱私權(quán)？在西方各國(guó)法律中，隱私權(quán)被視為“一種生來(lái)具有的自由權(quán)”（見(jiàn)《布萊克法律詞典》），英國(guó)《牛津法律大辭典》認(rèn)為隱私權(quán)是“不受他人干擾的權(quán)利，關(guān)于人的私生活不受侵犯或不得將人的私生活非法公開(kāi)的權(quán)利要求?！睋?jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的解釋，隱私權(quán)是指“不受干擾的權(quán)利”。在西方學(xué)者中，關(guān)于隱私權(quán)的說(shuō)法很多，以美國(guó)為例，就有所謂“控制說(shuō)”、“分離說(shuō)”、“信息說(shuō)”、“接觸說(shuō)”、“決定說(shuō)”、“綜合說(shuō)”等。[6]

在我國(guó)，不同的學(xué)者對(duì)隱私權(quán)有不同的定義，比較有代表性的、被各種文章和著作經(jīng)常引用的觀點(diǎn)有兩種：一是張*寶在《隱私權(quán)研究》一文中指出的“隱私權(quán)是公民依法享有的住居不受他人侵?jǐn)_以及保有內(nèi)心世界、財(cái)產(chǎn)狀況、社會(huì)關(guān)系、性生活、過(guò)去和現(xiàn)在其他純屬個(gè)人的不愿為外界知悉的事務(wù)的秘密權(quán)利。”[7]另一個(gè)是王*明先生的觀點(diǎn)，他指出：“隱私權(quán)是自然人享有的對(duì)其個(gè)人的、與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人信息、私人活動(dòng)和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)。”[8]但筆者比較贊同梁*星先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為隱私權(quán)不一定是純屬于個(gè)人的、與公共利益無(wú)關(guān)的權(quán)利，如向紅十字會(huì)、希望工程捐款而不愿透露自己的姓名等實(shí)踐證明，許多個(gè)人事務(wù)、信息或領(lǐng)域正是因?yàn)榕c公共利益、群體利益有關(guān)系，才成為隱私。否則，當(dāng)事人就沒(méi)有必要想方設(shè)法去隱瞞自己的姓名。此外，隱私的內(nèi)容與公共利益相聯(lián)系，與隱私本身并不矛盾。人的社會(huì)屬性決定了人的隱私必然與整個(gè)社會(huì)相聯(lián)系，而且還必然直接或間接地對(duì)該個(gè)人的物質(zhì)利益產(chǎn)生損益的作用。[9]因此，筆者認(rèn)為隱私權(quán)是自然人享有的對(duì)其個(gè)人事務(wù)、個(gè)人信息和個(gè)人領(lǐng)域得自主支配，排除他人非法侵?jǐn)_的權(quán)利。它包括如下幾種權(quán)能：一是隱私隱瞞權(quán)，公民對(duì)自己的個(gè)人隱私擁有隱瞞的權(quán)利，使其不為他人所知；二是隱私利用權(quán)，公民可以利用個(gè)人的隱私，滿足自己精神和物質(zhì)上的需要；三是隱私支配權(quán)，公民可以支配自己的隱私，準(zhǔn)許或者不準(zhǔn)許他人知悉或利用自己的隱私；四是隱私維護(hù)權(quán)，當(dāng)公民自身的隱私被泄露或被侵害時(shí)，有權(quán)尋求司法保護(hù)及法律援助。