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寧波
選擇非婚同居的理由和類型有哪些
2005年9月，北京大學社會學研究中心針對同居和婚姻作了一個調(diào)查：_8.2%的人認為同居是因為住房緊張和經(jīng)濟困難;39.2%的人認為婚前同居是必要的，其中男性占5_%，女性占49%;47%的人認為同居的生活方式給人以更多的選擇和更大的空間，其中高薪階層占_8%。2008年6月《時尚健康》在一項有5000余人參與的調(diào)查中，40%的人承認同居是為了生理需要，24%的人承認同居是因為內(nèi)心空虛找個伴，只有0%的人是真正為了結(jié)婚，這還不包括說謊者。對同居大學生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在自我角色評價中，傾向扮演“性伙伴”角色的占37.6%，夫妻角色的占29.4%，“朋友”角色的占24.8%，“性”仍然是同居生活的中心問題。
根據(jù)非婚同居當事人主觀上是否有結(jié)婚意愿的標準分類，可以分為有婚意和無婚意的同居，這是最常見的分類，且表現(xiàn)形態(tài)各異：
1.試婚。通過模擬婚姻生活，“試一試”雙方性格、性生活是否和諧，合適則結(jié)婚，不合適則分手。試婚可以看作附條件有婚意的同居。
2.婚前同居。已計劃結(jié)婚，但由于住房、工作、學習、經(jīng)濟等因素致使結(jié)婚登記程序延期，實際上是作為婚姻的前奏或結(jié)婚進程中的一個階段，在等待或準備結(jié)婚。結(jié)婚意愿比試婚確定，是名副其實的“婚前同居”。
3.事實婚姻。當事人按家鄉(xiāng)婚俗辦了婚禮就認為是夫妻了，群眾也認為是夫妻，只是沒有履行婚姻登記手續(xù)。結(jié)婚證書待有需要(如生育孩子)時去補辦。這是我國傳統(tǒng)意義上的事實婚姻，雖有演變，但本質(zhì)一致。這是有明確婚意但缺乏法定形式要件的同居。
4.婚姻的替代。將同居作為婚姻的替代形式，以同居的方式共同生活而不受婚姻約束，且多數(shù)是獨身主義者或者離異后的恐婚者，很可能終身不婚或不再婚，是一種與婚姻平行的生活方式。無婚意但自認為是在“婚姻狀態(tài)”。
5.固定約會的同居。不以結(jié)婚為直接目的，雙方合意，彼此需要而選擇同居。對未來是否締結(jié)婚姻沒有確定預期，順其自然。無婚意的同居者的心理狀況更接近于單身者，不過是以固定的約會和性生活來替代單身生活。
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