男性生育權(quán)與女性生育權(quán)沖突是如何解決

夫妻雙方的生育意愿不一致的情況下，任何一方要實(shí)現(xiàn)生育，不得強(qiáng)迫不愿意生育的對(duì)方生育或者與他人通奸私生，只能求助于法律解除婚姻關(guān)系，另外尋求生育伙伴或生育方式。

第一，男女生育權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件不同。對(duì)于女性來說，生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)在于自身的人身權(quán)，而對(duì)于男性來說，合法生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)首先依賴于合法配偶權(quán)的實(shí)現(xiàn)，男性只能在配偶權(quán)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上獲得生育權(quán)的保護(hù)。任何違背女性意志的男性強(qiáng)權(quán)都是違反婦女人權(quán)的違法行為。比如在男方堅(jiān)持要孩子而女方不愿生育的情況下，如果由男方做主，就意味著丈夫享有對(duì)妻子身體和意志的強(qiáng)制權(quán)，這將以女性人身自由的喪失和身心被摧殘為代價(jià)。而將生育決定權(quán)賦予女方，在某種程度上可能委屈了男方，但其最壞的結(jié)果是雙方離婚，男方可以重新選擇其他愿意生育子女的異性再婚。毫無疑問，前者可能導(dǎo)致的惡果遠(yuǎn)比后者嚴(yán)重。

第二，生育不是婚姻的必然結(jié)果，女性也并非生育工具，公民既然有生育的權(quán)利，同樣應(yīng)享有“不生育的自由”。妻子自主人流是對(duì)自己身體的一種處分，是對(duì)“不生育”的一種自由選擇。結(jié)婚本身并不意味著雙方必須有孩子，如果夫妻間未曾達(dá)成“要孩子”的合意，那么，妻子無論是自主避孕還是墮胎，都不構(gòu)成對(duì)丈夫的侵權(quán)。夫妻共有生育權(quán)，這一權(quán)利是針對(duì)社會(huì)而言的，即夫妻共同對(duì)抗第三人，用以排除外界妨礙與侵害的權(quán)利。

第三，女性不僅在照顧、撫育子女方面履行更多的義務(wù)，而且懷孕、生育和哺乳更無法由男人替代而由女性獨(dú)自承擔(dān)艱辛和風(fēng)險(xiǎn)。因此，更多地賦權(quán)于女性，既是對(duì)生育主體婦女的人文關(guān)懷和特殊保護(hù)，也是法律公正的體現(xiàn)?？浯蠡驈?qiáng)調(diào)男人的生育決定權(quán)無疑會(huì)帶來負(fù)面效應(yīng)，如導(dǎo)致對(duì)女性自主流產(chǎn)的不公平指責(zé)和索賠，并在一定程度上使“婚內(nèi)強(qiáng)奸”合法化。

總體來說夫妻雙方都有平等的生育權(quán)，可以選擇生育，也可以選擇不生育。如果雙方意見不能達(dá)成一致，那么可以機(jī)型協(xié)商，如果實(shí)在協(xié)商不了，有惡補(bǔ)可以進(jìn)行強(qiáng)行的手段，在法律的角度上雖然男女平等，但是實(shí)施上比較偏上女方。

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