傳喚自首可以認定為自首嗎

對經傳喚到案后如實交待犯罪事實的被傳喚人能否認定自首，應具體問題具體分析，在考量自首和傳喚的法律規(guī)定基礎上，必須重點衡量構成自首的其他兩要件，而不能簡單把兩者畫上等號。

判斷經傳喚到案并如實供述自己罪行的被傳喚人是否屬于自首，首先必須明確自首的涵義及其認定條件。自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己罪行的行為，或被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的犯罪，如實供述司法機關還未掌握的本人其它的犯罪行為。我國刑法設置自首制度及懲辦與寬大相結合的刑罰裁量制度，表明我國刑法在報應的基礎上追求刑罰效果，通過自首從寬原則實施感化犯罪分子主動投案，鼓勵改過自新，分化瓦解犯罪勢力，獲得有利于國家、社會的預防犯罪的效果。構成自首必須具備一定條件：一是犯罪分子必須主動投案。即犯罪事實和犯罪分子均未被發(fā)現，或犯罪分子雖被發(fā)現，但尚未受到司法機關訊問，傳喚或尚未被司法機關采取強制措施之時自動投案的行為，這是構成自首的關鍵要素;二是犯罪分子必須如實供述自己實施并由自己承擔刑事責任的犯罪事實，這是構成自首的本質要素;三是犯罪人愿意接受國家的審查和追訴。判斷某一行為是否構成自首，必須符合上述三個要件，司法實踐中對自首認定上產生的爭議主要集中在如何理解自動投案特別是“視為自動投案”和“如實交代主要犯罪事實”上。

判斷經傳喚到案并如實供述自己罪行的被傳喚人是否屬于自首，同時必須明確傳喚的涵義、性質及其不同情形。傳喚是司法機關通知訴訟當事人于指定的時間、地點到案所采取的一種措施。傳喚作為一種通知，不具有強制性，實質是犯罪嫌疑人自行按照偵查人員指定的時間，到達指定的地點接受訊問，它強調被傳喚人到案的自覺性。對經傳喚到案后如實交待犯罪事實的被傳喚人能否認定自首，應區(qū)分兩種情況：一是經傳喚到達指定地點后，在偵查人員未開始訊問前或訊問過程中，主動表示愿意接受國家的審查和追訴并如實交待犯罪事實的，應認定自首。因此種情況雖與未經傳喚的自首有所區(qū)別，但畢竟是被傳喚人主動決定自首，傳喚只是誘發(fā)其作出該決定的外因;二是被傳喚人經傳喚后懷著僥幸心理，自信偵查機關未掌握其犯罪證據，只是在經訊問后迫于無奈才交待的，不應認定為自首。因此種情況下被傳喚人并未主動決定自首，不符合法律規(guī)定的自首應具備的要件。

因此，對經傳喚到案后的被傳喚人如實交待犯罪事實，能否認定自首，關鍵在于其到案過程中是否形成自首決意，即看其是否有認罪悔改、接受懲罰的主觀目的，是否具有歸案的自動性和主動性。

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