【案情】

原告(上訴人)：郭某康被告(補上訴人)：郭某英原、被告系姐弟關(guān)系。2003年8月2日，原、被告母親杜某因病去世。次日，原、被告及其妹妹在上海龍華殯儀館操辦杜某喪事時，約定暫將杜某的骨灰寄存在上海龍華殯儀館，在當年冬至將骨灰落葬于福泉山留園。同年12月21日，被告與其妹妹將杜某骨灰落葬于福泉山留園。在落葬前后，被告未告知原告，原告亦未向被告詢問落葬的具體事宜。2004年4月4日，原告發(fā)現(xiàn)其母親的骨灰已落葬。原告訴稱：2003年8月3日，原、被告的母親因病去世，火化后骨灰寄存于上海龍華殯儀館存放廳。同年12月，被告在未告知原告的情況下，私自將母親的骨灰落葬于青浦福泉山留園。被告的這一行為嚴重侵犯了原告對其母親骨灰落葬的知情權(quán)和最后哀悼瞻仰權(quán)，給原告精神上帶來了嚴重的傷害?，F(xiàn)要求被告公開賠禮道歉，并賠償精神損失費人民幣10000元。被告辯稱：原、被告母親生前患病多年，原告不盡孝道，對母親不聞不問。母親去世后，因遺產(chǎn)繼承問題，原告與被告曾發(fā)生訴訟糾紛，為此原告視被告為仇人，根本無心思安排母親的落葬。當初是原告提出在2003年冬至前后將骨灰落葬，落葬事宜原告應(yīng)屬明知。2003年12月21日，被告與妹妹將母親的骨灰落葬于青浦福泉山留園，了卻了做女兒的心愿。原告的訴訟請求毫無理由，請求依法予以駁回。

【審判】

本案涉及的骨灰落葬這一民間習(xí)俗，應(yīng)當屬于一種社會的公序良俗。本案的原被告對母親的骨灰進行落葬的權(quán)利是基于父母與子女間的身份而產(chǎn)生的，是屬于身份權(quán)中的親屬權(quán)，是子女應(yīng)當享有的權(quán)利。由此，骨灰落葬權(quán)利的性質(zhì)、被告郭某英是否適當行使該落葬權(quán)利就成為本案審理的關(guān)鍵。對此，法院經(jīng)審理認為：

首先，骨灰落葬是生者對死者骨灰選擇固定場所以長久安葬并便于拜祭、悼念的民間習(xí)俗，符合我國傳統(tǒng)倫理道德的一般觀念，應(yīng)視為一種社會的公序良俗。法律是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系重要的但不是惟一的方式和手段。不得違背社會公德，也就是說要遵守公序良俗，這是各國民法中規(guī)定的民事行為的基本原則之一。所謂公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱，我國民法通則對此也有相應(yīng)條款的規(guī)定：“民事行為不得違反公共秩序和社會公德。”本案涉及的骨灰落葬就是一種民間習(xí)俗，在我國民間對骨灰落葬有著一整套儀式和規(guī)定，生者為了哀悼死者而嚴格遵循著這一習(xí)俗并延續(xù)至今，不過法律對此沒有作出具體的規(guī)定，或者說法律對此沒有提供任何保護，但這一習(xí)俗是我國傳統(tǒng)倫理道德的基本觀念，完全屬于一種社會的公序良俗。因此，本案的審理雖然缺乏法律的明文規(guī)定，但是將其置于公序良俗的范疇是完全符合法律宗旨的。