導(dǎo)讀：財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依照法律的規(guī)定或者被繼承人生前立下的合法有效的遺囑而承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。我國《繼承法》對于財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的原則作如下規(guī)定：

　　一、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的原則

　　保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的原則主要有以下表現(xiàn)：

　　第一，凡公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)均為遺產(chǎn)，全得由其繼承人繼承。

　　第二，繼承人的繼承權(quán)不得非法剝奪或限制。

　　第三，繼承權(quán)為絕對權(quán)，任何人都負(fù)有不得侵害的義務(wù)。

　　二、繼承權(quán)平等原則

　　(一) 繼承權(quán)男女平等

　　(二) 非婚生子女與婚生子女繼承權(quán)平等

　　(三) 在遺囑繼承和遺贈中保護(hù)老、幼、殘疾人的利益

　　依《繼承法》規(guī)定，被繼承人以遺囑處分其財(cái)產(chǎn)時(shí)，遺囑中應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的份額。

　　(四) 遺產(chǎn)分割不能侵害未出生人的利益

　　按照《繼承法》的要求，在遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額，以保護(hù)被繼承人死亡后出生的子女和利益。

　　(五) 承認(rèn)遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的效力

　　我國《繼承法》中特別規(guī)定了遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。公民可以與無法定扶養(yǎng)義務(wù)的自然人或集體所有制組織簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，以保障受扶養(yǎng)人的生養(yǎng)死葬。

　　三、互諒互讓、團(tuán)結(jié)和睦原則

　　(一)繼承人的繼承權(quán)受法律的平等保護(hù)

　　(二)法定繼承人有平等的繼承權(quán)

　　(三)繼承人協(xié)商處理繼承問題

　　四、權(quán)利義務(wù)一致的原則

　　我國《繼承法》第十條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：

　　第一順序：配偶、子女、父母。

　　第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

　　繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

　　本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

　　本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。

　　本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

　　第十一條被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。

　　第十二條喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

　　第十三條同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。

　　對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧。

　　對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。

　　有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

　　繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。

　　第十四條對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。

　　以上是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的原則介紹，要特別說明的是，胎兒是一個(gè)特殊的未來的繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開始以后到分割遺產(chǎn)時(shí)，胎兒雖然沒有出生，成為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利繼承主體，但鑒于繼承權(quán)基本上是屬于一種身份權(quán)，胎兒作為死者親生子女，依法應(yīng)享有繼承權(quán)，因此，為保護(hù)胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應(yīng)繼承的份額，是符合我國養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。