結(jié)婚彩禮返還需要滿足一定的條件。

最高人民法院在婚姻法解釋第十條當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

該解釋雖然沒有概括應(yīng)當(dāng)返還彩禮的所有情形，但在法律上肯定了在一定條件下，收受的彩禮應(yīng)當(dāng)返還。

如果領(lǐng)了結(jié)婚證，沒有在一起生活的，可以退一起生活了的，就算共同財產(chǎn)，可以分財產(chǎn)的方式分。沒領(lǐng)結(jié)婚證的當(dāng)然可以要。

訂立婚約是結(jié)婚的一個階段，但不認(rèn)為婚約是一種契約之債，所以當(dāng)一方不履行婚約時，另一方不得提起履行婚約之訴，也不得追究違約責(zé)任。所以不能已耽誤了對方青春之類的借口提出索賠。

彩禮

中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取?/p>

我國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來源?！傲Y”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù)。

有些地方習(xí)俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區(qū)和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟狀況而定。

“彩禮”的表述并非一個規(guī)范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。