王成生于某市農(nóng)村，到33歲還沒討著老婆。王成的父母很是焦急，經(jīng)媒婆介紹，他與鄰鎮(zhèn)姑娘姜芳見面。經(jīng)過交往姜芳愿以身相許，與王城攜手步入婚姻的殿堂，但是提出的條件是王家要給付48000元的彩禮，并表示，只要彩禮到位，馬上可以完婚!

王成的父母湊足彩禮當(dāng)著媒婆的面交給女孩的父親姜東明。拿著花花綠綠的票子，姜東明表示馬上成婚。不久，王成與姜芳在沒有領(lǐng)取結(jié)婚證的情況下，走進了婚姻的店堂。雖然沒有大操大辦，但也宴請了親朋好友，婚禮熱熱鬧鬧。但婚后不久令王成根百思不得其解的是，姜芳并不安心在王成家，不時外出，經(jīng)常跑回娘家。“結(jié)婚”兩個多月時間，姜芳在王成家呆了不到二十天。后來，結(jié)婚僅僅兩個多月，姜芳就不辭而別，王成到處尋找未果，找“岳父”姜東明要人，姜說也不知道。后來見沒有什么希望，王成又提出要姜東明返還彩禮。姜東明也不再客氣，他說：“我并不欠你的錢，雖然是我打的收條，但錢結(jié)婚時已經(jīng)全部交給了姜芹，她也和你結(jié)了婚，她的事我管不了!

在姜芳不見蹤影數(shù)月之后，在姜東明不聞不問的情況下，2005年8月8日，王成一紙訴狀將姜芳及姜東明告上了法庭。王成訴稱，其于2005年1月經(jīng)人介紹與姜芳認(rèn)識并確立戀愛關(guān)系，同年2月6日姜芳家經(jīng)介紹人索要禮金48000元，有姜東明于2月17日所立字句一份。后雖然舉行了結(jié)婚儀式，但同居期間姜芳經(jīng)常外出不歸，后不辭而別。請求法院判令姜芹及姜東明返還彩禮，并承擔(dān)連帶責(zé)任。

后來法院最終判決由姜芳返還王成根彩禮40000元，姜芳的父親姜東明承擔(dān)連帶返還責(zé)任。

律師點評：彩禮在一些地區(qū)又稱為聘禮，是指男女雙方戀愛關(guān)系基本確定以后，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，男方在婚前給予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或財物，表示其準(zhǔn)備與對方締結(jié)婚姻的誠意，中國古代的法律將由此形成的婚姻稱做聘娶婚?；橐鲋校蟹揭筒识Y，女方要陪送嫁妝，這不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且在當(dāng)今時代，仍盛行于我國各個地區(qū)。彩禮具有嚴(yán)格的針對性，必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為的給付，其具有明顯的習(xí)俗性。

目前關(guān)于彩禮返還與否的法律規(guī)定，主要有兩個：

其一，最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》(法發(fā)[1993]第32號)該意見第18條規(guī)定“婚前一方借款購置的房屋等財物已轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)的，為購置財物造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財產(chǎn)的性質(zhì)是索取還是贈與難以認(rèn)定的，可按贈與處理?！?/p>

其二，最高人民法院《關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)第10條規(guī)定“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！?/p>

在分析彩禮性質(zhì)定性時，一般可以考慮從以下幾個方面：

1、根據(jù)最高人民法院的司法解釋，彩禮給付是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這與無條件贈與不同，其實質(zhì)是附條件贈與行為。當(dāng)事人一方給予另一方彩禮時，往往給付的目的性非常明確，即準(zhǔn)備與對方締結(jié)婚姻關(guān)系;另一方收取彩禮的行為也表示愿意與其締結(jié)婚姻關(guān)系。鑒于最高人民法院的司法解釋已對彩禮的返還進行了明確的規(guī)定，因此，在實踐中，應(yīng)嚴(yán)格從法律規(guī)定角度掌握。

2、彩禮給付與“借婚姻索取財物”、“包辦、買賣婚姻不同。彩禮給付是合法行為，而后兩者屬于違法行為。

3、彩禮給付受法律保護，符合法律規(guī)定的情況下，彩禮給付行為不能反悔;這一點和婚約不同，婚約沒有法律的強制性，即使當(dāng)事人訂立后一方不履行，法院也不予受理。

在本案中法院為什么判決姜芳把彩禮全部返還給姜東明呢?

在本案中，姜芳僅與王城同居兩個多月就反悔回娘家，最后又不辭而別，下落不明。故過錯在于女方，因此法院最終支持了王成的訴訟請求，由女方全部返還了男方彩禮。因此在彩禮返還上，實際上還是以男女方的過錯為判斷依據(jù)的。

本案中雖然老丈人姜東明收了彩禮，但其實這錢主要用于婚姻開支，應(yīng)該是代女兒姜芳收下彩禮，怎么能要求老丈人返還彩禮呢?是否應(yīng)當(dāng)讓女方家人承擔(dān)連帶清償責(zé)任。

就締結(jié)婚姻關(guān)系而言，當(dāng)事人只能是男女雙方，但根據(jù)民風(fēng)民俗，彩禮的給付不僅僅涉及男女雙方，而且涉及到雙方家庭之間的往來。在習(xí)俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養(yǎng)育之恩，也會將一部分交由父母。所以，男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當(dāng)事人，被告如提出原告不是實際給付人或自己不是實際接收人的抗辯，由于彩禮給付實際就是以男女雙方為利益對象或代表，因此法院對此抗辯可不予采信。本案中將當(dāng)事人父母列為共同被告并無不妥。另外從判決執(zhí)行角度考慮，對于這樣的案件，確定承擔(dān)返還義務(wù)的主體資格直接關(guān)系到原告權(quán)利能否實現(xiàn)。由于女方失蹤，如果僅判決由女方承擔(dān)責(zé)任，那么判決的最終結(jié)果將是空紙一張，將極大的影響法院判決的公信力和可執(zhí)行性。

另外，根據(jù)《婚姻法司法解釋(二)》第10條第(一)項的規(guī)定，男女雙方未辦理結(jié)婚登記的，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。實踐中男女雙方可能基于對法律規(guī)定的不了解而僅形成同居關(guān)系，但是法院釋明相應(yīng)法律規(guī)定后，男女雙方基于感情狀況可能愿意補辦登記，若人民法院簡單地判決返還彩禮反而有失公平，或容易引發(fā)矛盾，因此，在審理上述情形的彩禮返還案件時，人民法院應(yīng)根據(jù)個案實際情況，必要時可以向同居男女雙方釋明法律規(guī)定，在其不補辦結(jié)婚登記的情況下，可判決返還。

實際生活中，已給付的彩禮可能已經(jīng)用于購置雙方共同生活的物品，事實上已經(jīng)轉(zhuǎn)換為男女雙方的共同財產(chǎn)，或者已經(jīng)在男女共同生活中消耗，因此，我們在處理涉及彩禮返還的案件時，就應(yīng)當(dāng)返還的范圍而言，要根據(jù)已給付的彩禮的使用情況，是否在男女雙方共同生活中發(fā)生了必要的消耗，婚姻關(guān)系或同居關(guān)系存續(xù)期間的長短等具體事實綜合把握，在處理方式上也應(yīng)當(dāng)靈活運用，特別是彩禮已經(jīng)轉(zhuǎn)化為共同生活的財產(chǎn)時，可將彩禮的返還與分割共同財產(chǎn)一并考慮，在分割中體現(xiàn)彩禮的返還。

那么在結(jié)婚時，大家涉及彩禮問題應(yīng)該注意什么呢?

1、首先是要對感情負(fù)責(zé)，對對方負(fù)責(zé)、對自己的幸福負(fù)責(zé)，切勿因彩禮多少而左右了感情選擇。

2、在雙方定好彩禮和結(jié)婚等問題后，除了按照民俗民風(fēng)舉行儀式和宴席外，先要到民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)。

3、對于彩禮，一定要注意要通過媒人交接。因為贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù)，以表明其已收到彩禮。因此，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛時，當(dāng)事人舉證比較困難。因此，中間人就非常重要。

4、對彩禮，女方父母不應(yīng)過多干預(yù)，最好由女方以自己名義辦理存折，由女方自行處理，這樣可以一方面證明彩禮的去向，另一方面可以避免成為返還彩禮的連帶責(zé)任一方。