一、聚眾淫亂罪相關(guān)法律規(guī)定

《中華人民共和國刑法》第三百零一條：

聚眾進(jìn)行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的，依照前款的規(guī)定從重處罰。

根據(jù)法律規(guī)定，所謂的聚眾淫亂罪，是指聚集眾人進(jìn)行集體淫亂活動的行為，具體而言，是指糾集三人以上(不論男女)群奸群宿或者進(jìn)行其他淫亂活動。而且，參與者必須是自愿的。

該罪名來源于1979年刑法第第一百六十條規(guī)定的流氓罪，1997年刑法修訂的時候，流氓罪被拆成聚眾淫亂罪，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪，尋釁滋事罪和聚眾斗毆罪五個小罪名。其中，聚眾淫亂罪就是在現(xiàn)行《刑法》第三百零一條。

二、聚眾淫亂罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)

1、客體要件

本罪侵犯的客體是公共秩序。

所謂公共秩序，就是通過一定的社會結(jié)構(gòu)中人們必須共同遵守的生活規(guī)則來維護(hù)的公共生活有條不紊的狀態(tài)。違反了這種公共生活規(guī)則，也就打破了公共生活有條不紊的狀態(tài)。因此，對公共秩序的破壞實(shí)質(zhì)上就是對公共生活規(guī)則的違犯。公共生活的內(nèi)容主要有三個方面：

(1)旨在保護(hù)人的安全和尊嚴(yán)，特別是保護(hù)老幼弱者的安全規(guī)則;

(2)旨在調(diào)節(jié)公共場所秩序的紀(jì)律規(guī)則;

(3)旨在維護(hù)日常生活中穩(wěn)定聯(lián)系和風(fēng)尚習(xí)俗的交往規(guī)則;

安全規(guī)則對人們的社會活動具有普遍的指導(dǎo)意義，因而它也可以貫穿到紀(jì)律規(guī)則和交往規(guī)則之中。紀(jì)律規(guī)則和交往規(guī)則，就其特點(diǎn)、意義而言，分別反映了公共生活規(guī)定所調(diào)整的兩個領(lǐng)域，與之相關(guān)聯(lián)的，公共秩序也就大致可以劃分為以下兩個方面：即通過紀(jì)律規(guī)則所調(diào)整的公共場所秩序以及通過交往規(guī)則所調(diào)整的人們在日常生活中的聚眾交往和風(fēng)俗習(xí)尚。聚眾淫亂違犯了公共生活規(guī)則，破壞了公共秩序。在實(shí)踐中，人們常常感到淫亂犯罪的客體不好理解，認(rèn)為這類行為除了在光天化日之下大搞淫亂之外，通常都是暗地進(jìn)行的，并且是互相自愿的，因此不好說就破壞了公共秩序。

就像該排隊(duì)卻插隊(duì)的人一樣，都是自愿的，自愿受排隊(duì)的人的白眼。法律沒有“在公共場所”的字眼，對此罪不區(qū)分是否讓他人看見。所以上一句純屬誤導(dǎo)與胡扯。

聚眾淫亂犯罪，是一種違反社會公共生活中的交往規(guī)則，敗壞社會風(fēng)俗習(xí)尚的行為，它從這個方面破壞了公共秩序，也可以說它破壞了公共秩序中的交往秩序。

2、客觀要件

聚眾，是指糾集眾人，是指由首要分子故意發(fā)動、糾集特定或不特定多數(shù)人于一定時間聚集于同一地點(diǎn)。聚眾的“眾”應(yīng)至少是三人以上(包含三人)，但并非特指三人以上的犯罪人員。如果僅有兩人，不能構(gòu)成本罪。

淫亂，主要是指違反道德規(guī)范的性交行為，但除此之外，還應(yīng)包括其他刺激、興奮、滿足性欲的行為，如聚眾從事手淫、口淫、雞奸等行為。而對于這種行為并不限于男女異性之間。行為人聚眾從事這種淫亂行為的，也構(gòu)成本罪，可見從理論上本罪的眾人并不必然以同時含有男女二性為必要。淫亂行為一般具備如下特征：

(1)須是足以引起一般人的羞恥感情的行為;

(2)須是足以刺激或滿足性欲的行為;

(3)須為違反善良性道德觀念的行為。

3、主體要件

本罪的主體為一般主體，凡年滿16周歲且具備刑事責(zé)任能力的自然人均能構(gòu)成本罪。但構(gòu)成本罪的僅限于聚眾淫亂的首要分子和多次參加者，所謂首要分子，是指召集、唆使、首倡聚眾淫亂活動的人;所謂多次參加者，指首要分子以外的參加聚眾淫亂活動至少達(dá)3次以上。其他偶爾參加聚眾淫亂活動的，應(yīng)依《治安管理處罰法》的規(guī)定追究責(zé)任，不以犯罪論處。

4、主觀要件

本罪在主觀方面表現(xiàn)為直接故意。即明知會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生。所謂危害社會的結(jié)果，是指對我國刑法所保護(hù)的社會主義社會關(guān)系的侵害，本罪所侵害的是社會主義的公共秩序，對于自己的行為會破壞公共秩序這一點(diǎn)，任何一個達(dá)到刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力的行為人都是明知的。而本罪主體不僅明知自己的行為會破壞公共秩序，并且通過破壞公共秩序來獲得某種精神上的滿足。

本罪的主觀方面既然是直接故意，那它就必然具有犯罪目的。本罪的目的是通過破壞公共秩序的行為來尋求下流無恥的精神刺激，達(dá)到某種精神上的滿足。本罪的目的雖然不是直接故意的內(nèi)容，但是兩者又具有極為密切的聯(lián)系。在聚眾淫亂犯罪分子眼中，只有通過對公共秩序的破壞，才能達(dá)到尋求下流無恥的刺激之目的，因而聚眾淫亂犯罪分子對于破壞公共秩序總是抱著希望的態(tài)度，希望破壞公共秩序，正是為了達(dá)到尋求精神刺激之目的。相反，如果行為人破壞公共秩序不是為了尋求下流無恥的精神刺激，而是為了其他個人目的，那也就不是聚眾淫亂犯罪。

所謂尋求下流無恥的精神刺激在本罪中表現(xiàn)為尋求感官刺激，填補(bǔ)精神空虛。即通過聚眾淫亂來刺激感官，尋歡作樂。這既是犯罪分子通過聚眾淫亂行為所要達(dá)到的直接目的，也是推動犯罪分子實(shí)施聚眾淫亂行為的內(nèi)心起因，甚至在犯罪動機(jī)上比在犯罪的目的上表現(xiàn)得更為明顯。

尋求下流無恥的精神刺激，在聚眾淫亂犯罪中具有決定性的意義。首先，它決定著聚眾淫亂行為的性質(zhì)。尋求下流無恥的精神刺激，表明行為人所追求的既不是政治目的，也不是經(jīng)濟(jì)目的，既不是基于義憤，也不是基于某種非法利益，這就決定了聚眾淫亂犯罪的矛頭所向決不局限于某種具體的社會關(guān)系，不局限于某個特定的對于下流無恥的精神刺激，任何人可能成為其侵害的對象。所以本罪具有明顯的反社會性，是一種蔑視社會、傷風(fēng)敗俗的犯罪。其次，尋求下流無恥的精神刺激，反映了行為人的道德墮落和精神空虛，這就決定了他們用以尋求刺激的方式必然是各種卑鄙與齷齪，不顧廉恥的丑惡行為。再次，尋求下流無恥的精神刺激，能夠把本罪與各種追求政治目的區(qū)別開來，是區(qū)分本罪與其他罪的主要標(biāo)志。