一、以是否實(shí)行終了為標(biāo)準(zhǔn)劃分

1.實(shí)行終了的未遂，把實(shí)現(xiàn)犯罪意圖必要的行為實(shí)施完畢的未遂。如殺人后以為被害人已死而離去，被害人實(shí)際未死的情形。在投毒殺人時(shí)，毒藥已經(jīng)投放完畢、被害人已經(jīng)服下毒藥未死的情形;竊取贗品的;打開保險(xiǎn)柜，柜中空無一物的。搶劫時(shí)，搜遍全身被害人身無分文的等等。

2.未實(shí)行終了的未遂，沒有把實(shí)現(xiàn)犯罪意圖必要的行為實(shí)施完畢的未遂;如殺人時(shí)被害人逃脫的;以保險(xiǎn)柜中的財(cái)物為目標(biāo)盜竊，未能打開保險(xiǎn)柜的;搶奪、盜竊剛剛著手未竊取財(cái)物即當(dāng)場(chǎng)被抓獲的，強(qiáng)奸遭反抗未逞的;實(shí)行詐騙被識(shí)破，未能獲取財(cái)物的等等。

二、實(shí)際能否達(dá)到既遂狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)劃分。

1.能犯的未遂，有實(shí)際可能達(dá)到既遂的未遂。例如甲某槍殺乙某，被乙某逃脫的。如果甲某擊中乙某，能將乙某殺死，這種情形有既遂的可能，但因?yàn)橐庵疽酝庠驔]有既遂，是能犯的未遂。類似情況如，投放致死量的毒藥被識(shí)破而未遂的;偷竊財(cái)物時(shí)因被發(fā)現(xiàn)而未遂的。如沒有被識(shí)破、發(fā)現(xiàn)則能夠既遂。

2.不能犯的未遂，因事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不可能達(dá)到既遂的未遂。根據(jù)表現(xiàn)形式不同，又可分為：

(1)如工具(手段、方法)不能犯的未遂：如使用失效的農(nóng)藥或者假農(nóng)藥(本人不知是假的)投毒殺人的;誤用啞彈炸人的;在鐵道上放不足以顛覆列車的障礙破壞交通工具、交通設(shè)施的;等等。

(2)對(duì)象不能犯的未遂：如盜開無錢的保險(xiǎn)柜的;把贗品無人作真品竊取的;誤把尸體當(dāng)作活人殺害的;誤把男人做女人實(shí)施強(qiáng)奸行為的;誤把動(dòng)物當(dāng)人槍殺等。不能犯的未遂，從主觀方面講，往往是由于事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的，從犯罪過程的形態(tài)上講，行為人因?yàn)檎J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤這種意志以外的原因而未能得逞，屬于犯罪未遂。

三、“迷信犯”、“愚昧犯”與不能犯未遂的區(qū)別?！懊孕欧浮被蛘摺坝廾练浮保侵甘褂妹孕呕蛴廾恋姆绞椒缸?，按照科學(xué)的觀念根本不可能對(duì)法律利益造成損害的情況。如用詛咒方法殺人，給仇人捏個(gè)小面人，然后扎了許多針，又念咒又下油鍋，希望仇人死亡。行為人惡意是相當(dāng)深的，但顯然不會(huì)對(duì)人身造成實(shí)際損害。

相關(guān)法律知識(shí)：

能犯與不能犯區(qū)別的意義：

在重視客觀危害的古典主義學(xué)說中，主張不能犯不認(rèn)為犯罪，關(guān)系到罪與非罪的差別。而重視重視主觀惡性、人身危險(xiǎn)性的新派學(xué)說中，則主張對(duì)不能犯也應(yīng)當(dāng)按照未遂犯定罪處罰。至今，什么樣的不能犯應(yīng)按照未遂犯處罰?什么樣的不能犯不能按照未遂犯處罰?即所謂不能犯的可罰性和可罰范圍問題，一直是各國(guó)學(xué)說和司法實(shí)務(wù)的焦點(diǎn)問題之一。

我國(guó)通說對(duì)不能犯按照未遂犯處罰，所以能犯與不能犯的區(qū)別僅僅是罪行輕重的問題。因?yàn)椴荒芊笇?shí)際上沒有既遂的可能，因此侵害法益的危險(xiǎn)性就小得多。從客觀上講，不能犯罪行較輕。在我國(guó)也有學(xué)者堅(jiān)持不能犯不能按照未遂犯處罰的觀點(diǎn)。