聯(lián)合國國際貿(mào)易法委員會公布的國際文書公約草案第4條第10款規(guī)定，“簽字”包括密封、標(biāo)記、復(fù)制、針刺或任何其他機(jī)械方法?！薄睹绹y(tǒng)一商法典》第3-401條第2款還規(guī)定，票據(jù)上的簽名可以使用任何名稱，包括商業(yè)或通用名稱，或任何書面方法或標(biāo)記來代替手寫簽名。因此，簽名可以以任何方式進(jìn)行，包括手寫、打字、打印或使用簽名機(jī)

在這方面，中國學(xué)者認(rèn)為，從票據(jù)制作行為的角度來看，記錄和交付行為并不嚴(yán)格要求親自進(jìn)行。然而，票據(jù)也是一種具有流通功能的語義證券。票據(jù)的外觀具有根據(jù)票據(jù)記錄推定簽字人承擔(dān)票據(jù)債務(wù)的功能。這樣，簽字人只能根據(jù)票據(jù)的簽字向簽字人主張權(quán)利。在大多數(shù)情況下，簽名者甚至不能要求任何辯護(hù)。因此，票據(jù)的簽字比記錄和交付更為謹(jǐn)慎。它直接決定了行為人是否承擔(dān)法案的債務(wù)。對于打字和印刷的簽名，與印章相比，與簽名人分離的不可靠性加深了。從人們的傳統(tǒng)理解來看，尤其是在大陸法系國家，人們普遍認(rèn)為印刷的姓名和姓名不具有簽名和蓋章的效力。因此，我同意這樣一種觀點(diǎn)，即在我國印刷和印刷的名稱應(yīng)被視為注冊名稱，而不是簽名和蓋章的方式。根據(jù)指紋圖，這是一種相對傳統(tǒng)的簽名方式，在人們中尤其流行。這在《德國民法典》第126條中有規(guī)定；中國臺灣的《票據(jù)法》（即中華民國時期的《票據(jù)法》）也有允許在票據(jù)上提取質(zhì)押物而不是簽名的規(guī)定，但1973年《票據(jù)法》修訂后，該規(guī)定被廢除。根據(jù)指紋，我們可以用簡單的儀器甚至肉眼來判斷這位著名的義人和他自己的身份。然而，指紋識別也有不足之處，即如果只有指紋，幾乎不可能僅從指紋中看出誰是指紋，而且它不具有像名字那樣的公開和宣傳功能。對于賬單簽名來說，這是致命的。因此，在法案法中，法案上的一個指紋不應(yīng)具有簽名的效力，這是可以理解的。如果簽名加上指紋，其含義與簽名和印章非常相似，可以增強(qiáng)票據(jù)的信用?！睹绹y(tǒng)一商法典》第3-401條第2款規(guī)定，可以用標(biāo)記和數(shù)字代替簽名。在古代中國，有很多文盲，所以畫十字架而不是簽名是很常見的。然而，由于標(biāo)記和數(shù)字容易偽造的特點(diǎn)，在文化普及后很少有人會使用它們。一些學(xué)者認(rèn)為，如果簽名被十字架或其他符號取代，只要有兩個以上的簽名來證明，簽名也可以生效。② 然而，畢竟，在現(xiàn)代社會，很少有人不會寫自己的名字，而且這種簽名明顯有宣傳性差和被偽造的缺點(diǎn)，所以不應(yīng)該使用它